己所欲之，慎施於人意思：自己不希望加於己身的也不強加到別人的身上，自己希望得到的也希望別人能得到。出自《論語》。
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
己所欲之，慎施於人意思：自己不希望加於己身的也不強加到別人的身上，自己希望得到的也希望別人能得到。出自《論語》。
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。
意思是自己不希望加於己身的(不好的東西)也不強加到別人的身上。
出自——春秋戰國孔子《論語·衛靈公》。
原文：己所不欲，勿施於人，己所欲者亦施於人。
“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現，而其積極表現便是“己所不欲勿施於人，己所欲者亦施於人”。
擴充套件資料：
《論語》是儒家學派的經典著作之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。
《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成。
孔子去世以後，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論，並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”；《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。
“己所欲則，廣施於人”的意思是把自己想做的，強加給別人。“己所不欲，勿施於人”意思是自己不喜歡的，也不要親自強加給對方。出自《論語－顏淵篇第十二章》。
這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則，孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關係，也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人生在世除了關注自身的存在以外，還得關注他人的存在，人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施於人。