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請問物施於人是什麼意思

請問物施於人是什麼意思

  原句:己所不欲,勿施於人。

  出處:《論語》

  解釋:欲:想做的事;勿:不要;施:施加。自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。

  含義:這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大量,寬恕待人。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關係,也會將事情弄得僵持而不可收拾。人與人之間的交往確實應該堅持這種原則,這是尊重他人,平等待人的體

己所欲者慎施於人意思

  意思是自己不希望加於己身的(不好的東西)也不強加到別人的身上。

  出自——春秋戰國孔子《論語·衛靈公》。

  原文:己所不欲,勿施於人,己所欲者亦施於人。

  “己所不欲,勿施於人”是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人。孔子所強調的是,人應該寬恕待人,應提倡“恕”道,唯有如此才是仁的表現。“恕”道是“仁”的消極表現,而其積極表現便是“己所不欲勿施於人,己所欲者亦施於人”。

  擴充套件資料:

  《論語》是儒家學派的經典著作之一,是一部以記言為主的語錄體散文集,主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價值思想。

  《論語》內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面。早在春秋後期孔子設壇講學時期,其主體內容就已初始創成。

  孔子去世以後,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,並逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來,因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語”。

己所欲之慎施於人什麼意思

  己所欲之,慎施於人意思:自己不希望加於己身的也不強加到別人的身上,自己希望得到的也希望別人能得到。出自《論語》。

  《論語》:中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創 “語錄體” 。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。


己所欲則廣意思

  “己所欲則,廣施於人”的意思是把自己想做的,強加給別人。“己所不欲,勿施於人”意思是自己不喜歡的,也不要親自強加給對方。出自《論語-顏淵篇第十二章》。   這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則,孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人。人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應寬宏大 ...

己所欲意思

  己所欲施於人的意思是自己想要得到的,也希望別人能得到,有仁愛遍天下的意思。   己所欲施於人出自《論語衛靈公》中,孔子強調的是人應該寬恕待人,孔子所闡述的仁以愛人為中心,這句話所揭曉的是處理人際關係的重要原則,孔子所言是指人應當以對待自己的行為為參照物來對待他人。 ...

勞心者治勞力者治意思

  1、勞心者治人,勞力者治於人意思是:腦力勞動者統治人,體力勞動者被人統治。   2、勞心者治人,勞力者治於人出自《孟子》的《滕文公章句上》。   3、原句:有大人之事,有小人之事。且一人之身,而百工之所為備,如必自為而後用之,是率天下而路 也。故曰,或勞心,或勞力;勞心者治人,勞力者治於人;治於人者食人, ...

大道之行不責意思

  大道之行不責於人的意思是遇事不指責別人。人生最難的就是不責於人,這是很高的修養。當處於優勢的時候,不能咄咄逼人;當處於劣勢的時候,也不能隨意指責他人。   老子提倡大道之行不責於人。老子是中國古代思想家,哲學家,文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子並稱“老莊”。在道教中被尊為始祖,稱“太上 ...

仰不愧天俯不怍是什麼意思

  仰不愧天俯不怍於人意思是在獨處中謹慎不苟就能抬頭不愧對天,遵循法紀、自我約束就能低頭不愧對人。即人要內心清朗,明辨是非曲直,嚴於律己,恪守慎獨,為人處事要不愧於天地,不怍於人,做到問心無愧。出自《孟子·盡心上》。   《孟子·盡心上》出自《孟子》,講述了儒家思想,激勵人奮發向上有所作為。《孟子》為記述孟子 ...

不求異而求同理的意思

  1、這句話告訴我們:做人做事,不要刻意追求“與眾不同、標新立異、彰顯自我”,而是應當努力與天理趨於一致——求同於最根本的天理,而非在細枝末節上糾纏。   2、回到我們日常生活當中,回到那些雞毛蒜皮的小事,我們會為了別人不認同我們的意見,跟別人爭個臉紅脖子粗,非要論個是非長短;在家裡,我們會為了誰多刷個碗, ...

非以役及役是什麼意思

  1、非以役人及役於人現代漢語意思是:不是要別人為我服務,而是我要為別人服務。   2、非以役人及役於人這8個字是成立於1896年的基督教青年會的國際會訓,也是知名跨國快餐企業麥當勞的服務理念。   3、這節經文就是“非以役人、乃役於人”的意思,在馬可福音10章45節中,也有同樣的記載。 ...