主要觀點是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。
《師曠論學》，出自《說苑》，作者是西漢人劉向，是西漢經學家、目錄學家、文學家。
文章簡介：
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻，少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光，老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。
主要觀點是人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習的道理。
《師曠論學》，出自《說苑》，作者是西漢人劉向，是西漢經學家、目錄學家、文學家。
文章簡介：
晉平公想要學習，卻擔心自己年齡已老。而師曠認為，人的一生都應該不斷學習。他形象地比喻，少年好學，好像初升的太陽，壯年好學，好像正午的陽光，老年好學，好比蠟燭的光明，也可以照亮人生的里程，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多。這一比喻，很形象，人們容易理解，也容易接受，所以晉平公為之稱善。
1、原文：晉平公問於師曠曰：“吾年七十。欲學，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
2、譯文：晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了。”師曠回答說：“為什麼不拿蠟燭呢？”平公說：“哪裡有為人臣子而戲弄自己的國君的呢？”師曠說：“雙目失明的我怎麼敢戲弄我的君主呢？我聽說，少年時喜好學習，就如同初升太陽的陽光一樣（燦爛）；中年時喜好學習，就像正午太陽的陽光一樣（強烈）；晚年時喜好學習，就像拿著火把照明。點上火把走路和摸黑走相比，哪個更好呢?”平公說：“說得好啊！”
3、註釋：晉平公：春秋時晉國的國君。師曠：字子野，春秋時代晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。炳燭：點燃蠟燭照明。當時的燭，只是火把，還不是後來的燭。炳，光明，顯明。盲臣：瞎眼的臣子。師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。炳燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明，比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？昧行：黑暗中行走。昧，黑暗。
師曠稟性剛烈，正道直行，他嫻於辭令，卻從不趨炎附勢，具有不畏權勢的正直品格。
《師曠論學》原文：晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”
師曠，字子野，今河北省南和縣迓祜村人，春秋時著名樂師、道家。他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴，辨音力極強。以“師曠之聰”聞名於後世。他藝術造詣極高，民間附會出許多師曠奏樂的神異故事。洪洞縣曲亭鎮師村師曠墓遺址。