1、南普陀寺：南普寺中軸線上主要建築有天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣等，兩旁有鐘鼓樓、禪堂、客堂、庫房，另有閩南佛學院，佛教養正院，寺前有放生池，寺後近年新建太虛大師紀念塔，整座寺院氣勢宏偉，錯落有序。
2、廈門大學：著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生創辦，是中國近代教育史上第一所華僑創辦的大學，是國內最早招收研究生的大學之一，被譽為南方之強。
3、陳嘉庚故居：陳嘉庚先生故居是一座別具風格的單層建築，用白石砌牆，綠瓦蓋頂，是具有閩南特色的代表性建築，陳嘉庚先生的銅像就佇立在歸來堂前，陳嘉庚全身銅像後石屏上刻有毛澤東主席的華僑旗幟，民族光輝的題詞。
4、胡裡山炮臺：胡裡山炮臺始建於清光緒二十年，分為戰坪區、兵營區和後山區，炮臺結構為半地堡式、半城垣式，具有歐洲風格，又有我國明清時期的建築神韻，歷史上被稱為八閩門戶，天南鎖鑰。
兩者各有千秋。
思北小學：
1、廈門市思北小學位於大同路390號，創辦於1922年，是一所歷史悠久的學校，教育教學質量深受上級教育主管部門，社會各界及學生家長的好評，師資隊伍較強，教師專業素質較好。
2、學校堅持全面貫徹教育方針，堅持面向全體學生，堅持教育教學改革，學校樹立讓每一個孩子都享受成功的喜悅，讓每一位教師都擁有創新的舞臺，讓每一個家庭都得到滿意的回報的辦學目標。
檳榔小學：
1、位於廈門市思明區篔簹湖畔，省級示範校，擁有近100名
農曆八月十五，是人們閤家團聚或倍加思念遠方親友的日子，在中秋節，廈門人除了賞月，吃中秋月餅外，還有一種自鄭成功驅逐荷夷、收復臺灣時流傳下來的“玩會餅博狀元”的民俗活動，頗為有趣。中秋會餅每會63塊，大小不同，共分為 6 種，分別代表古代科舉的狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。每人輪流將 6 個骰子擲入碗中，根據投入碗裡的骰子點數領餅，以最終奪得“狀元”為幸運。三百多年來，這種充滿樂趣的活動一直在廈門民間流傳，廈門的餅店餅廠在中秋節前後都會大量生產這種會餅上市供應。
眾人團聚玩會餅博狀元，這是廈門人過中秋的獨特風俗。據說在300多年前鄭成功據廈抗清，鄭的部將洪旭為了寬釋士兵愁緒，激勵鼓舞士氣，利於驅逐荷蘭殖民者收復臺灣，於是與當年駐紮在今洪本部33～44號的後部衙堂屬員，經過一番推敲，巧妙設計中秋會餅，讓全體將士在涼爽的中秋夜晚歡快拼搏。
戲餅以“會”計算，一般一“會”以四五人為宜。“會”餅模仿科舉制，設狀元餅(最大的)一個、對堂(榜眼)餅二個、三紅(探花)餅四個、四進(進士)餅八個、二舉(舉人)餅16個、一秀(秀才)餅32個。這是象徵古代四級科舉考試。古代府級考試及第的童生稱秀才;鄉試(省級)考中者稱舉人;在京師禮部會度及第者稱貢生;由皇帝親自主持的殿度及第者稱進士，其中又分三甲：一甲三名，即狀元、榜眼、探花，俗稱三鼎甲或三及第;二甲名額較多，三甲就更多了。古代皇帝點狀元，既看才，又看貌，還要推敲，考究姓氏和名字，如永樂二十二年(1424年)甲辰科殿試，狀元為孫曰恭，明成祖覺得曰恭合在一起是“暴”字，不吉利，將他降為第三名，將第三名的邢寬易改為狀元。這說明狀元不一定是“才高八斗，貌若潘安”之輩，而第三名是有真才實學，所以廈門會餅中的“三紅”質量特別好，寓意在此。
一套會餅共63塊，是根據“三多九如”而來的，三和九是我國民間的吉利數。
源於廈門的“博餅”，隨鄭成功收復臺灣， 300年多來臺灣也很盛行。