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廣東乳源在哪裡

廣東乳源在哪裡

  乳源瑤族自治縣屬於廣東省韶關市轄縣,位於廣東省北部,韶關市區西部。乳源縣東鄰韶關市武江區,西連清遠市陽山縣,南毗清遠英德市,北與樂昌市接壤,西北角與湖南宜章縣相依,是廣東省3個少數民族自治縣之一。

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乳源婚姻習俗

  建國前舊式婚禮頗為煩瑣,婚嫁由父母作主,媒約說合。婚禮序數分三個階段:

  一.行定

  男家差媒人到女家將嫁者生年月日時索回男家,男家將婚者二人的生日一併交算命先生“合神”,若無“相剋”則確定日期行定。行定有“大定”,“小定”之分,大定用“球籮”抬豬肉,油餈及聘金若干禮(一個禮為白銀十六元);小定用“食格”擔豬肉,油餈到女家,女家請親房親戚吃飯,通報此事。

  二.報日

  行定後,男家擇定婚期吉日,用金貼書就,並備酒肉等禮物送給女家。

  三.迎親

  男家於婚日前一天,送酒肉到女家,媒人從男家坐“蓬哩轎”領路,在女家住一晚。婚日上午,女家遣人將嫁妝運到男家,並派一,二名小孩(一般是嫁者弟妹)同行去邀請新郎到女家拜會岳父,岳母及其親屬親戚,俗稱“轉門”,在女家吃過中晚餐後,新郎及伴郎先於新娘回家。新娘穿紅裝,紅帕遮面,於擇定時辰,坐花轎與伴娘(曰送嫁妹)和八音隨後熱鬧而歸。到男家後,到祖堂與新郎一起拜祖,然後入洞房,翌日“拜堂”後敬客,接著女家母親,嬸孃等來男家看新娘之女,稱“做二朝”或“做三朝”,此時,男家招待甚豐。十天後,新娘回孃家“新聊”至滿月而歸。

  新中國成立後,婚嫁習俗有所革新和簡化,初期一度流行以秧歌舞,腰鼓舞送嫁,坐轎已廢除;現在,實行集體婚禮,旅遊結婚,新婚茶話會的逐漸增多。


喪葬習俗

  乳源瑤族的喪葬儀式:人死後,停屍床上,用溼毛巾給死者拭頭臉及四肢,然後整理穿戴之服飾(富者有壽衣,貧者只穿日常服裝)人殮,無其他陪葬品。治喪時請師爺二至六人做喪堂(死者生前已“度身”的做兩天,未“度身”的做一天),子女兒媳頭包白布,以示戴孝,並守靈一天,第二天出殯。   出殯時,棺不用木槓,由十餘人將棺抬 ...

信仰習俗

  乳源古時的客家人迷信之風甚盛,一條河、一個山岩、一棵大樹,都可成為崇拜的物件。幾乎每個村莊都建有神壇和寺廟。乳源客家人的習俗有祈雨、作禾福、許願、安龍、打醮、賽神、祭祀、占卜、求籤、算命、看風水、嬰夜啼(驚哭)、喊魂、虎符等。 ...

居處習俗

  東邊瑤歷代都較定居,故各居住點多已成村寨,其房屋替依地勢而建築,村落是不整齊的,有集中於一邊的,有東一戶西一家地散佈于山窩林中的。村子的大小,視其宗支的發展情況及地理環境而定,有三四戶一村的,也有六七十戶一村豹。建房用料就地取材,以杉木、杉樹皮、沙、泥等為主,稍經加工即可應用。房屋一般以石或少量火磚作基礎 ...

宗教信仰

  瑤族人民的宗教活動,從其歷史傳統和鳳俗習慣上看,迷信鬼神崇奉道教的太上老君。這些鬼神可分為兩大類,一是他們最畏俱和僧恨的,認為能致人生病或死亡的魔鬼。二是他們認為能驅鬼怪,消災禍的神仙。   這兩類鬼神,可在一些瑤族的經書(以下簡稱“瑤書”)裡找到,敬奉的如“玉皇大帝”、“元始夭尊”、“道德真君”、“北極 ...

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  惠州位於珠江三角洲東北端,南臨南海大亞灣,瀕臨深圳。是廣東省下轄的一個地級市。惠州轄惠城區、惠陽區、惠東縣、博羅縣、龍門縣2區3縣,並設有兩個國家級開發區:大亞灣經濟技術開發區、仲愷高新技術產業開發區。 ...

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