關羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著於世。歷代封建統治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統治的守護神，因而無比地誇張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關羽那樣盡忠義於君王，獻勇武於社稷。 在中國古代層出不窮的名人之中，被後世戴上炫目光環並尊之為“聖人”者，卻僅有二人，他們就是被民間尊稱為“文聖”的孔子和“武聖”的關公。
廣東人喜歡拜關公的原因:
1、廣東人做生意的很多，關公是武財神，所以拜的人很多。
2、另外就是關公的地位和孔子一樣，儒家裡有的以孔子為主，有的以關公為主。
3、廣東又是洪門的主要集中地，而洪門的最高信仰就是關公。諸如三合會、三點會、龍記、和勝和、新義安等等，都是拜關公。
在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天上財富的神。而關公則被民間奉為武財神。 相傳理由有三：一說，關公生前十分善於理財，曾設筆記法，發明日清簿，設有原、收、出、存四項，清楚詳細，流傳後世。二說，商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公行事有始有終，做人恩怨分明。在商場上與人合夥做生意時，請一尊關公像，以示君子愛財取之有道，不背叛合夥人之意。三說，關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人希望生意受挫後，也能像關公一樣東山再起。
關公被佛教封為“三界伏魔大帝神威天尊關帝聖君”（道教稱“伏魔大仙關帝聖君”）鎮壇護法，威鎮山門。其職能除了“治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，招財進寶”，又因其忠義，故被奉之為財神。
商人信奉關公原因有三，一是說關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿 ...
幾乎有華人的地方，就有拜關公的。
雖然，也許對關公稱謂不同，有的稱“關帝”、有的稱“武財神”、有的稱“武聖”、……但無一不是虔誠有加，尊崇備至。
關公，本名關羽，字雲長。青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場，輔佐劉備完成鼎立三分大業。以其充滿英雄傳奇的一生，被後人推舉為“忠”、“信”、“義”、“勇” ...
給關公上香應早晚各一柱，代表一心一意敬奉神明，條件不允許的早上一柱香即可。此外平時不要上三炷香，因為這個代表急急如律令請神來幫忙，所以有大事才可上三炷香。
正確的供奉“關公”：
關公的大小要與空間的面積大小成正比，大的空間要擺放大的關公像，而相對狹小的空間要選擇一些較小的關公像。
如果空間周圍 ...
香甜糯米餈：將色澤透明的糯米用旺火蒸熟，倒入石臼裡，將米飯打成糊團，甩到放黃豆粉、花生粉、芝麻、食糖等調料的盆子裡，不斷滾動，慢慢風乾即可。椰絲麻薯：選用泰國糯米，採用日本的加工工藝，無菌做法；內餡加上東北黑芝麻，外層加上原味烤焙椰絲，吃起來光滑爽口，香味無窮。五穀素食：以五穀加堅果加工而成。腰果酥：內包 ...
1、按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
2、凡參與“行清”的大人小孩都會吃上一節青青脆脆的清明甘蔗，寓意歡歡喜喜甜甜蜜蜜，通常買一隻燒豬，會在拜祭後，分成各家一大 ...
廣東人一般喜清鮮，以甜為主，酸辣次之。廣東人的飲食不是清淡為主，而是肉類為主，生猛海鮮，雞鴨鵝肉，而且各種菜都喜歡生吃，不能生吃的不喜歡燒爛。喜歡早上吃的很豐富，吃早茶是廣東人的特色。
廣東人的飲食習慣和文化是以廣州、潮州為代表。和是飲食文化審美問題的本質和基礎。應在總體上協調平衡，各盡其美。講究菜餚 ...
不同地區會有不同的飲食習慣，廣州自古就是我國南方重鎮，秦始皇統一嶺南之後，漢越文化和生活習俗很快融合，廣州成為嶺南文化的中心地。古廣州一帶河汊縱橫，雨量充沛，氣候宜人，其西面、東面和北面丘陵環繞、林豐草茂，嶺南佳果豐富，飛禽走獸亦多；南面臨海，灘塗遼闊，出產不少鹹淡水產和兩棲類動物，這使古廣州成為中國飲食 ...