廬陵文化源於七千年前的青銅文化,以“三千進士冠華夏,文章節義金廬陵”而著稱於世。廬陵文化,是吉安江右人創造出來的區域性文化,亦是江右文化的重要支柱。它是指以廬陵古治屬為核心,輻射而涵蓋現今吉安市十餘縣(區)及周邊市區的區域性文化,突出表現為贛派建築、名人、科舉、書院、青銅、陶瓷、禪宗、江右心學、江右商幫、移民遷徙、紅色文化,飲食及民俗文化等方面。
廬陵府歷史上考取進士三千(天下第一)和狀元二十一(天下第二)。更有甚者,明朝建文二年(1400年),庚辰科共取進士110人中,狀元胡靖(即胡廣)、榜眼王艮、探花李貫都是江西吉安府人。明永樂二年,1404年,甲申科共取進士472人。狀元曾蓕、榜眼周述、探花周孟簡、二甲第一名楊相、第二名宋子環、第三名王訓、第四名王直,都是吉安府人,囊括了前七名。這種“團體雙連冠”現象在中國科舉史上絕無僅有。吉安民間有“一門六進士,隔河兩宰相”、“五里三狀元,九子十知州,十里九佈政,百步兩尚書”、‘’父子探花狀元,叔侄榜眼探花“等的歌謠和美傳。
廬陵憑藉著秀美的自然風光和深厚的文化積澱享譽全國,除此之外,擁有眾多的古村落群也是吸引遊人的一大因素,在這裡你能感受到古老的人文氣息。在廬陵眾多的古村落中最為珍貴的應該是流坑村和渼陂古村了,這些古村能讓你見識到真正意義上的贛派民居,領略到贛地古樸、蒼涼的風貌。“千古第一村”——流坑村流坑村位於江西省樂安縣牛田鎮東南部的烏江之畔,三面江水繞流,四周青山環抱,明代旅行家徐霞客遊歷到流坑村時說:“其處寰繞縱橫,是為萬家之市。”至今這裡仍儲存著明代建築(含遺址)19處,清代建築250多處。當進入流坑村的時候,首先迎接遊客的是寫著“千古第一村”的牌坊,兩邊刻著“人傑”“地靈”4個大字。現在的流坑村也被譽為“千古第一村”,是歷史古蹟的活化石。而稱之為“第一”,絕不僅僅是由於其佔地之廣、人口之多、家族之大、延續之久,流坑還是一個集古代歷史、建築、藝術和民俗為一體的內涵豐富的古文化博物館,有明清住宅260餘棟,祠堂50座,26座牌坊樓閣。踏著幽深的卵石小路,置身在古舊的青磚灰瓦之中,感受著流坑曾經的輝煌和現在的滄桑,一種難以言表的感動漾於心中。“七橫一縱”是流坑總體佈局。七條橫巷,貫穿東西;一條縱巷,穿行南北。各大小巷又有若干小巷相連,曲幽相通。流坑的住宅建築,青磚灰瓦、樸實素雅,民居有高峻的馬頭牆,各巷道均以鵝卵石鋪路。大宗祠遺址因為曾經受到大火的肆虐,如今只剩下了5根石柱,看著面前的殘垣斷壁,明顯地感受到了如同圓明園一般的淒涼和滄桑。在村中漫步,經過了一片樟樹林,眼前豁然開朗,烏江水在靜靜地流淌。一座石橋連線了對面的小山丘,山上有一新建的亭子,站在那裡,可以俯瞰整個古村,炊煙升起之時,寧靜的古村顯得一派生機盎然。“廬陵文化第一村”——渼陂村明清一般民居細緻精美。古村群渼陂共有583棟民居,明清的就有367棟,歷經風雨滄桑,卻仍保留著眾多精美細緻的木雕、屏雕、石雕、磚雕、灰塑、描金、彩繪、墨繪等,鵝卵石道路,青石板街巷,基本都是保持了明清的格局。書院、儒商、歷史遺蹟、建築藝術、紅色文化……構成了現在的“廬陵文化第一村”渼陂。渼陂始建於南宋初年,距今已有近千年的歷史。古村薌峰東立,象嶺西護,瑤山南聳,富水北流,山抱水環。面積約1平方公里,佈局錯落有致。渼陂村建築型別較全,以民屋、宗祠、店鋪、書院和牌坊為主。村裡有28口大大小小的池塘,據說這跟天上的28星宿有關,更為叫絕的是每口池塘下邊都有水道相連相通,在不同的季節自動調節每一口水塘的水位。具體是否真有28口不得而知,在狹窄的巷子裡行走,倒是經常眼前豁然一亮,眾屋捧月似的出來一口池塘,砌邊的石板和青磚一看就知道年頭不短,青綠的苔蘚襯托著碧綠的池水,也相映成輝。在廬陵古村的古街道中行走,已經感覺不到曾經出現過的繁榮,也不存在當代喧囂的商業氣息,只是寧靜。感覺是一種心靈上的洗滌,彷彿靈魂都經過過濾一般,變得簡單、輕快。能看到的大多是老人和小孩,偶爾出現小狗、貓咪、小雞等動物,悠閒自在的散步、聊天。看著他們,自己感覺仿若在做一個悠長的夢,周圍沒有喧囂浮華,有的只是古街在歲月流逝中滄桑的嘆息。
廬陵,今江西吉安市的古稱,位於江西省中部。是古代著名的“江南望郡”和“文章節義之邦”。
吉安文化歷史悠久,在漫長的歷史長河中,孕育了悠久的“廬陵文化”。早在5000多年前的新石器時期,就有先民在這片肥沃的土地上披荊斬棘,生息繁衍。吉安市河東案山古文化遺址是這一時期的歷史見證。
廬陵:地名,今指吉安。
蕭君圭:人名。
君玉:蕭君圭的字號。
此句出自王安石所寫的《遊褒禪山記》,意思是:廬陵人蕭君圭,字君玉。《遊褒禪山記》是北宋的政治家、思想家王安石在辭職回家的歸途中游覽了褒禪山後,以追憶形式寫下的一篇遊記。該篇遊記因事見理,夾敘夾議,其中闡述的諸多思想,不僅在當時難能可 ...
船山文化精髓是:務實、主動、思變、求新、重行。船山區隸屬於四川省遂寧市。船山歷史悠久,人文薈萃。自東晉置縣1660多年來,歷為郡、府、州縣、專署治所,素有“東川巨邑”“川中重鎮”之稱。2003年12月,經國務院批准撤銷遂寧市市中區,成立船山區和安居區。船山區治所置市城區。 ...
1、太極拳的精髓為以弱制動,以柔克剛。
2、太極理念是中國文化長盛不衰的遺傳基因。太極思維是中國人看待宇宙、自然、社會、群體、自己和他人的思維方式,是中 華民族解讀宇宙、世界、自身的密碼。太極天人合一的自然思維讓中國人十分重視人與自然和諧共處之 道;太極對立互補的變化思維讓中華文化具有強大的包容性、共 ...
在現代文化的衝擊下儲存和發揚傳統文化精髓的方法主要有:
1、區別對待中國傳統文化優劣,有利於社會前進的腳步。
2、以時代的角度,以比較的觀點和方法看問題。
3、繼承、借鑑與創新,並主動融入世界文化,是中國今後文化發展必由之路。 ...
廬陵位於中國江西省,也就是現在的吉安市。吉安市在隋朝成為廬陵郡,故吉安古時又稱廬陵。元初取“吉泰民安”之意改稱吉安。民國三年廬陵縣改稱吉安縣。
廬陵人氣候溫和,日照充足,雨量充沛,屬亞熱帶季風溼潤性氣候。春寒冬冷、夏熱秋爽,初夏多雨、伏秋乾燥,具有四季分明、雨熱同季、無霜期長等氣候特點,對農作物和植被 ...
《狸貓換太子》是一個傳說故事,是傳說中的包公最輝煌的功績,審出了發生在宮中的一件大案——狸貓換太子案,替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。接下來,就讓我們一起到廬劇文化中看看廬劇狸貓換太子的唱詞吧。
第一場:
宋王唱:中秋夜月正圓秋風送爽,御花園一陣陣丹桂飄香。
內侍臣擺酒宴百花亭上,與愛姬賞佳 ...
廬劇《五女拜壽》講述的是楊繼康被株連削職為民後,爭先恐後拜壽的五個女兒只有被嫌棄的養女願意收留題目,後楊繼康沉冤得雪的故事。接下來,就讓我們一起到廬劇文化中具體看看《五女拜壽》的劇情吧。
明代嘉靖年間,戶部侍郎楊繼康,因對嚴嵩專橫擅權深為不滿,欲告老還鄉。在他六十壽誕之期,眾女兒女婿均奉厚禮進京拜壽, ...