1、《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
2、其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。
1、《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
2、其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。
1、《弟子規》的作者是李毓秀。
2、《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代著名學者、教育家李毓秀所作的三言韻文，後改名為《弟子規》。“弟子”即學生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，聖賢人的學生都叫弟子。
3、“規”就是做人的道理，行為的規範；“規”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者是李毓秀。《弟子規》分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並將其改名為《弟子規》。
《弟子規》是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。 ...
《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
1、其內容採用《論語》學而篇第六條弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成，全文共三百六十句、一千零八十個字。
2、列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應當恪守的守則規範，後來賈存仁將其修訂改 ...
《西遊記》的作者吳承恩，是明代的文學家。吳承恩（約１５００到１５８３年，又及１５０６到１５８０年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（１５４９年）遷居南 ...
水滸傳的作者是施耐庵。施耐庵，元末明初的文學家，今江蘇興化人，出生於興化白駒場（今江蘇省鹽城市大豐區），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇小說。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵 ...
1、《西遊記》作者是吳承恩，明朝人。
2、吳承恩（約1500—1582年），字汝忠，號射陽山人，明代文學家，南直隸淮安府山陽縣河下人，一說安徽桐城人。祖籍安東。
3、吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年） ...
作者是朱熹，朝代為南宋。
讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那麼眼睛就不會看仔細，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到是最重要的。
朱熹是南宋時期理學大家，又是著名的教育家。他一生大部分時間都在讀書和教書，提出過許多精闢的見解。他死 ...
弟子指的是教育行業內，從事知識學習的學生。弟子這個詞來源於孔子，原指拜於孔子門下的學生，後來發展成教育行業從事知識學習的學者。弟子法規中的“弟子”寓有莊嚴神聖的內涵，具有重要文化價值和教育價值。
弟子規中弟子是什麼意思
“弟子”的稱呼來源於孔子，因為孔子有弟子三千，其實是學生眾多，大多數學生沒有 ...