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徒以吾兩人在也的徒什麼意思

徒以吾兩人在也的徒什麼意思

  徒以吾兩人在也的徒是“只是、就是”的意思。整句翻譯為:就是因為有我們兩人在呀。這句話出自司馬遷的《廉頗藺相如列傳(節選)》。

  廉頗藺相如列傳,出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。戰國末,強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略,積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳,以廉頗、藺相如為主,並記述了趙奢父子及李牧的主要事蹟。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒髮衝冠等成語均出自本篇。

但少閒人如吾兩人者耳的意思

  1、但少閒人如吾兩人者耳翻譯:只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

  2、原文:《記承天寺夜遊》

  【作者】蘇軾 【朝代】宋

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。

  3、翻譯:

  元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(於是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起遊樂的人,於是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、水草縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。

論語人潔已以進與其潔也什麼意思

  意思是人家改正了自己的錯誤以求進步,就應該鼓勵他的潔身正己。

  原文:互鄉難與言,童子見,門人惑,子曰:“與其進也,不與其退也,唯何甚?人潔己以進,與其潔也,不保其往也。”

  譯文:孔子認為很難與互鄉那個地方的人談話,但互鄉的一個童子卻受到了孔子的接見,學生們都感到迷惑不解。孔子說:“我是肯定他的進步,不是肯定他的倒退。何必做得太過分呢?人家改正了錯誤以求進步,我們應該肯定他改正錯誤,不要死抓住他的過去不放。”


但少閒人如者耳中耳的意思

  譯文:只是缺少像我們倆一樣清閒的人罷了。   出自蘇軾的《記承天寺夜遊》的最後一句,它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。這句話至少有兩層意思:一是對那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鑽營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領略這清虛冷月的仙境?二是表現了作者安閒自 ...

謂之文意思

  意思:所以稱謂他的諡號是“文”。   原句是:   子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”   子曰:“敏而好學, 不恥下問,是以謂之‘文’也。”   這句話出自《論語·公冶長》。   《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇,此篇有28章,以談論仁德為主線,本篇章中孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特徵。 ...

但少閒人如者耳翻譯

  1、但少閒人如吾兩人者耳翻譯 :只是缺我們兩個清閒的人罷了閒人:無事可做閒適自得。   2、原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。 ...

一人為私為公什麼意思

  一人為私,兩人為公的意思是一個人做事是私事,做好做壞都是他自己的,兩個人及以上就不再是私事了,因為涉及到他人的利益,就成了公事。出自徐建《一人為私,二人為公》,原文為:令許多社會經濟學家深感費解的所有制的表現形式,其實這就是中國歷史幾千年來流傳的俗語一人為私,二人為公。   所謂一人為私,是指個人是所有制 ...

時位之移意思

  ‘’時位之移人也‘’的意思是:時間久了,地位就改變了。   這句話出自明朝周容的《芋老人傳》,《芋老人傳》是清代文學家周容的一篇散文,選自《春酒堂文集》。該作主要講述一位老翁用煮熟的芋頭來招待貧寒的書生,書生覺得芋頭的味道十分香甜,吃飽以後,立誓不忘老翁的恩情。後來他做了高官,還當上了宰相,但廚師所煮的芋 ...

胖若是什麼意思

  胖若兩人,網路語,其含義為形容某人很胖,一個人的體型宛若兩個人的體型。或者是形容一個人長胖了很多,跟之前瘦的時候比起來簡直像是兩個人的意思。   胖若兩人出處在哪   該詞是由成語判若兩人發展衍生出來的網路梗,作為網路語的使用其實由來已久,流行起來卻是近兩年的事情。   該詞走紅之後,被網友們製作成了相關 ...

藺相如者趙什麼意思

  這句話的意思是:藺相如是趙國人。   藺相如,今保定市曲陽縣相如村人。 戰國時趙國上卿,趙國著名的政治家、外交家。他生平最重要的事蹟有完璧歸趙、澠池之會與負荊請罪這三個事件。司馬遷評價道:“知死必勇,非死者難也,處死者難。方藺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,勢不過誅,然士或怯懦。而不敢發。相如一奮其氣,威信敵 ...