是以謂之文也的意思
是以謂之文也的是以是什麼意思
1、是以謂之文也的是以意思是所以，以用在單純的方位詞前，表示時間、方位、數量的界限。還表示目的，如以待時機。
2、“是以謂之文也”出自《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
3、《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線，本篇章中孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特徵。
是以謂之文也的意思
意思：所以稱謂他的諡號是“文”。
原句是：
子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
子曰：“敏而好學, 不恥下問，是以謂之‘文’也。”
這句話出自《論語·公冶長》。
《論語·公冶長》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，以談論仁德為主線，本篇章中孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特徵。
是以謂之文也的是以是什麼意思
倒裝法，應該是“以是”，這個“是”是代詞，指代前面內容，翻譯過來就是因為這個原因。
出自：《論語·公冶長》第五篇。
《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
子貢問曰孔文子何以謂之文也什麼意思
1、子貢問曰孔文子何以謂之文也意識：子貢問道：“為什麼給孔文子一個‘文'的諡號呢？”。
2、傳統譯註認為 “文”是諡號,一是對諡號的誤解,一是不瞭解孔子的“文”是指成名.關於諡號的興起,古今說法不同,多從《逸周書·諡法解》,認為起於周初，郭沫若先生認為,“當在春秋中葉以後”（《金文業考諡法之起 ...
何以謂之文也的何以是什麼意思
何以謂之文也中何以的意思為：憑什麼。
此句出自《論語》，原文為：子貢問曰：孔文子何以謂之文也?
翻譯：子貢問道：孔文子憑什麼被諡為文呢?
《論語》是中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章。 ...
好古敏以求之者也意思
好古敏以求之者也意思是喜好古代文化，勤奮敏捷去求取知識的人。原句是我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出自《論語·述而篇》，是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一，共包含六方面的內容，提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。
《論語·述而 ...
孔子何以謂之文也
原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之“文”也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，,是以謂之“文”也。”
翻譯：子貢問道：“孔文子為什麼被諡為“文”呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為“文”。
分析：傳統譯註認為 “文”是諡號，一是對諡號的誤解，一是不瞭解孔子的“文”是指成名。 ...
孔文子何以謂之文也翻譯
1、翻譯：子貢問道：“孔文子為什麼被諡為‘文’呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以為恥，所以被諡為‘文’。”
2、原文：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問 ，是以謂之‘文’也。”
新注句讀 子貢問曰：“孔文子何以謂（為）之，文也？”子曰：“敏而好學，不恥 ...
敏以求之者也的敏是什麼意思
1、敏的意思是勤勉努力。
2、敏的釋義：疾速；敏捷。聰明；機警。
3、字源解說:最早見於甲骨文，其本義是做事動作快捷，即《說文解字》所謂的“疾也”，後延伸至勤勉努力、腦子反應快等。
4、組詞：敏捷、敏銳、靈敏、過敏、機敏等。 ...
我非生而知之者好古敏以求之者也翻譯
1、翻譯是：孔子說:“我不是生來就有知識的人，而是喜愛古代的文化，勤奮敏捷地去尋求來的啊”。
2、出自孔子的《論語》。《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、 ...