攜漢濱之遊女。出自曹植的《洛神賦》。意思是洛神身邊跟著娥皇，女英南湘二妃，攜著漢水之濱的遊玩的女生。
《洛神賦》為曹植辭賦中傑出作品。作者以浪漫主義的手法，透過夢幻的境界，描寫人神之間的真摯愛情，但終因“人神殊道”無從結合而惆悵分離。
1、老吾老以及人之老下一句是幼吾幼，以及人之幼。
2、【出處】《孟子·梁惠王上》
3、【釋義】在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。
4、原文：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運於掌。”
5、註釋：老吾老：第一個“老”字作動詞用，意動用法，可譯為尊敬；第二個“老”作名詞，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。運於掌：運轉在手掌上，比喻稱王天下很容易辦到。
鵬之背的下一句是不知其幾千裡也。《逍遙遊》是戰國時期哲學家、文學家莊周的代表作，被列為道家經典《莊子·內篇》的首篇，在思想上和藝術上都可作為《莊子》一書的代表。
《逍遙遊》主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認為，只有忘卻物我的界限，達到無己、無功、無名的境界，無所依憑而遊於無窮，才是真正的“逍遙遊”。全文想象豐富，構思新穎，雄奇怪誕，汪洋恣肆，字裡行間裡洋溢著浪漫主義精神。
一夜飛度鏡湖月。《夢遊天姥吟留別》是唐代大詩人李白創作的一首古體詩。詩人運用豐富奇特的想象和大膽誇張的手法，組成一幅亦虛亦實、亦幻亦真的夢遊圖，構思精密，意境雄偉，內容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。全詩在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
...
出自司馬遷《太史公自序》：“
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！
上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“餘聞董生曰：‘周道衰廢，孔子 ...
“失之毫釐，謬以千里”出自《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”。意思是稍微有一點差錯，就會造成很大的錯誤（毫、釐是兩種極小的長度單位）。同義詞是失之毫釐，差之千里。 ...
則或千或百。出自《童趣》節選：餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞於空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之衝煙而飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，為之怡然稱快。
童趣：《童趣》是清代文學家沈復 ...
天下皆知美之為美下一句是斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，出自《老子》，老子一般指道德經，《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為 ...
一夜之秋的下一句是前日如蒸，是一句俗語。俗語是漢語語彙裡為群眾所創造，並在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗並廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和願望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語，常言一詞， ...
然則天下之事的下一句是：但知其一，不知其二者多矣。
這個句子出自清代紀昀的《河中石獸》：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”
《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的一篇散文。此文講述了一則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類一知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認 ...