徽派戲曲——明清徽州戲曲文化

　　徽州文化作為一種獨特的區域文化，已經越來越引起國內外學者的關注和重視。明清兩代徽州的戲曲文化，也是值得我注意並加以研究的。

　　一、活躍的戲曲演出至遲在晚明，徽州人喜歡唱戲和看戲已經形成了風俗。其戲曲演出活動大致有兩種情形：一是徽州商人蓄養的“徽班”的演出。當時就出現了很著名的“徽班”，如“吳徽州班”。馮夢楨《快雪堂日記》記載，他於萬曆三十年二月五日，“赴吳文倩席，邀文仲作主，文江陪，吳徽州班演《義俠記》，旦張三者新自粵中回，絕伎也”。這是見於記載的最早的“徽班”。徽州人鄉土觀念很濃厚，徽商大部分時間僑寓在外，也常常返回徽州，同時把戲班帶到徽州，這樣就促進了當地的戲曲演出活動。二是民間的戲曲演出活動。這一類的演出往往和祭祀、迎神賽會等活動聯絡在一起。據潘之恆《鸞嘯小品》卷九《舞媚娘傳》：“萬曆庚子立春，郡邑長令皆浙人，先期申戒，以迎春於東郊。百工鹹悅，不令而窮極奇巧。為平臺三十六座，馬戲四十八騎，皆選倡優韶秀者充之”。在這次規模空前的迎春賽會上，蘇州、浙江的著名戲曲演員都前來參加了演出。明清兩代，徽州的民間演出非常活躍，不僅府治、縣城有演出，農村的演出也十分活躍。績溪縣“上元日各處土壇神廟張燈演劇，或扮童戲，持丈馬，舞青衣，遊燭龍，遍巡衢巷，名之曰鬧元宵”；“（二月）十五日，登原十二社挨年輪祀越國公，張燈演劇，陳設畢備，羅四方珍饈，聚集祭筵，謂之賽花朝”。休寧縣的孚潭“二月選期演戲。古例崑腔三臺，弋陽腔四臺。今則隨首家之豐儉以為增減，亦有遲至三月而後演者，但毋過清明，過者則有罰”。歙縣的豐南三月九日有“太陽會”，直到端陽節晚上才結束；五月十三日關帝聖誕也“致祭演戲”；六月初旬則在“仲升公祠前演戲酬神”，且此俗“傳之已久”。二、興盛的戲曲創作在明清兩代，湧現了一批徽州籍的戲曲作家，創作了一大批戲曲作品。明代徽州籍的劇作家共11位，除了汪道昆、汪廷訥、鄭之珍為學界所熟悉外，還有以下劇作家：畢尚忠，歙縣人，作有戲文《七國志》、《紅箋記》；汪宗姬，歙縣人，汪道昆族侄，作有傳奇《丹管記》、《續緣記》；吳大震，歙縣人，作有傳奇《練囊記》，《龍劍記》；吳德修，歙縣人，作有傳奇《偷桃記》；程麗先，歙縣人，作有傳奇《笑笑緣》、《雙麟瑞》；汪薌，歙縣人，作有傳奇《金盃記》、《納翠記》，均佚；程士廉，休寧人，作雜劇４種，分別為《幸上苑帝妃春遊》、《泛西湖秦蘇賞夏》、《醉學士韓陶月宴》、《憶故人戴王訪雪》；吳兆，休寧鑑潭人，《列朝詩集小傳》說他“萬曆中游金陵，留連曲中，與新城鄭應尼作《白練裙》雜劇”。12 / 2 頁下一頁

　　徽劇是一個古老、悠久、藝術遺產十分豐富的劇種。起始階段流行於徽州及安慶、池州、太平一帶，的在南方亦流傳甚廣，對許多劇種產生過巨大影響。它的劇目很豐富，共約有傳統劇目1404個，能見到的本即有753個。其內容從列國紛爭、宮遷大事、神仙鬼怪到民間生活故事，應有盡有。徽劇的音樂、唱腔優美、完整。主要可分青陽腔、四平腔、徽昆、吹腔、撥子、二簧、西皮、花腔小調共九類。而以吹腔、撥子、皮簧為主要聲腔。吹腔輕柔委婉，情意綿綿；撥子高亢激昂，蒼勁豪邁；皮簧則比較通俗流暢，與京劇的皮簧相近但更粗獷、古樸。徽劇的表演藝術更是豐富多彩，技藝精湛。文戲以載歌載舞、委婉細膩其特點；武戲以粗獷、熾熱、功夫精深、善於高臺跌撲而震驚觀眾。生活小戲以濃郁的鄉土氣息和風趣、詼諧和語言吸引著觀眾。舞臺畫面多采多姿，具有雕塑造型美。

　　清初，徽劇盛行於安徽及江浙一帶，在南方流佈甚廣；清中期，風靡全國。清乾隆年間，"三慶"、"春臺"、"四喜"、"和春"四大徽班先後進入北京演出，名噪華夏，這就是著名的徽班進京。清道光、咸豐年間，徽劇在北京同湖北漢劇等劇種結合，逐漸演變成京劇。清代後期，京劇興盛，徽劇藝人多改學新腔，但徽劇在徽州部分地區仍然流行。徽劇是一個包羅永珍、五彩繽紛的藝術寶庫，是新安文化燦爛篇章的重要一頁。

　　徽州樂舞：徽州人歷喜歌舞。民間歌舞廣為流行，豐富多彩。徽州民歌有山歌、舞歌、號子、小調和新民歌等。音調帶有鮮明的江南色彩，古樸、典雅、委婉、高亢。流行在太平、黟縣青弋江流域的《放排.上灘號子》，是放排工人在急水灘上泥水背纖，為減少勞動強度，煥發勞動力量的集體創作，而今仍在水運工人中流行。徽州民俗小調尤具特色，如民間婚禮中的《哭轎》、《接房》、《敬酒》、《交杯》、《撤帳》等，與婚禮儀式緊密配合，成套演唱，饒有興味。徽州民間舞蹈素來盛行，流傳至今的還有仗鼓舞、撲蝶舞、獅子舞、蚌殼舞、龍鳳舞、麒麟舞等等。據1983年安徽省民間舞蹈調查，徽州保留的民間舞蹈就有40多個。這些舞蹈，大大豐富了徽州民間的文化生活，至今還發揮著他們的重要作用。

　　明清時期戲曲藝術繁榮的原因：1、商品經濟的發展，導致市民階層壯大，有能力的消費群體出現；2、地區交通的發展，導致各個劇種相互聯絡、交融、發展；3、統治者的個人需求；4、隨著資產階級萌芽的產生和專制主義加強人民需要寄託情感，所以藝術漸漸平民化、通俗化。