1、意思是：一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累。
2、這句話的完整句子是：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”
3、這句話出處戰國時期孟子《生於憂患 死於安樂 》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。
1、意思：上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨。
2、原文出自：孟子的《生於憂患，死於安樂》原文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，透過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
1、天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨的意思是所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，透過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 ...
此成語正確應為工欲善其事必先利其器。工欲善其事，必先利其器是說：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
利做動詞講，器就是工具的意思。就是要做好工作，先 ...
1、必先苦其心志翻譯：一定先要使他心意苦惱。
2、原文：《生於憂患，死於安樂》
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心 ...
使……勞苦的意思。必先苦其心志出自《生於憂患，死於安樂》。
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，既使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論 ...
“欲知大道，必先為史”意思是要掌握“大道”，必須先研究蘊含著“大道”的歷史。這是一個被歷史反覆驗證的真理。正視歷史從來都不是為了喚起仇恨，而是為了追憶和緬懷，並從中汲取和平發展的正能量。
從孔子開始，以史育人成為中華民族一以貫之的優良傳統。龔自珍在總結這一傳統時指出：“出乎史，入乎道。”他認為歷史同國 ...
1、物必先腐而後蟲生是一個漢語成語，拼音wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng，指東西總是自身先腐爛，然後蟲子才可以寄生。比喻自己先有弱點而後為外物所侵害。
2、出處：物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。蘇軾《范增論》 ...
1、“攘外必先安內”是九一八事變後民族危亡之時國民政府的基本國策，意在應對國內“三足鼎立”、國際“四向分散”的形勢。“安內”是以“剿共”為中心，包括實現國民黨內的統一和國民政府的“中央一體化”，以及充實國力，加強戰備等內容。
2、“攘外必先安內”是國民黨處理內政的基本國策，又是圖存禦侮的策略。九一八事 ...