1、物必先腐而後蟲生是一個漢語成語，拼音wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng，指東西總是自身先腐爛，然後蟲子才可以寄生。比喻自己先有弱點而後為外物所侵害。
2、出處：物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。蘇軾《范增論》
一個人應該要先學會冷靜，沉下心，明白，弄清楚自己想要的是什麼，自己的目標是什麼。當自己改變了，優秀了而後才會懂得如何去愛別人，給予別人最好的愛。先不要想著去愛別人自己先做到沉穩確定能給別人帶來幸福再去愛
1、自先沉穩而後愛人意思是：一個人應該要先學會冷靜，沉下心，明白，弄清楚自己想要的是什麼，自己的目標是什麼。當自己改變了，優秀了而後才會懂得如何去愛別人，給予別人最好的愛。
2、首先自愛：懂得愛護自己，擁有健康的身體，整潔的外表，穩定的收入，獨立的性格，有自己的原則。沉穩：不急躁，遇事不衝動，懂得自己想要什麼，不急於求成；有節制，溫暖有度。
3、而後愛人：能照顧好自己也能照顧好對方，足夠好的自我管理會給人安全感和幸福感。
1、從語意來分析，“攘外必先安內”的基點是強調先安內，將安內擺到首要位置，以安內為攘外的必要條件；同時，也未否定攘外的必要性，將攘外懸為政策的基本目標。
2、汪精衛在回答人們對該口號的責難時，就曾振振有詞地從語意上辯解：“攘外是目的，不是手段。若以為必攘外，然後可以安內，那無異以攘外為安內的手段了。” ...
1、天降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨的意思是所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，透過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 ...
此成語正確應為工欲善其事必先利其器。工欲善其事，必先利其器是說：工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。語出《論語·衛靈公》：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
利做動詞講，器就是工具的意思。就是要做好工作，先 ...
1、意思是：一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累。
2、這句話的完整句子是：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”
3、這句話出處戰國時期孟子《生於憂患 死於安樂 》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證 ...
1、必先苦其心志翻譯：一定先要使他心意苦惱。
2、原文：《生於憂患，死於安樂》
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心 ...
使……勞苦的意思。必先苦其心志出自《生於憂患，死於安樂》。
《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，既使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論 ...
1、意思：上天將要把重大職責降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨。
2、原文出自：孟子的《生於憂患，死於安樂》原文：
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市，故天將降大任於斯人也，必先苦其心志， 勞其筋骨， 餓其體膚，空乏其身，行拂 ...