性相近也性相遠也的意思:人(或生命)先天具有的純真本性,互相之間是接近的,而後天習染積久養成的習性,卻互相之間差異甚大。
性相近也性相遠也的出處:《論語·陽貨》:“子曰:性相近也,習相遠也。”
性相近也性相遠也的延伸思考:
(1)人的本性都是很單純的,但是人心和思想卻都是極其複雜的,所以每個人都是獨一無二的,而且互相之間差異極大。在複雜的人心和觀念中鑽牛角尖,或要求別人和自己一致,符合自己的意願和想法,簡直是庸人自擾。
(2)如果認同、接受人世間的不好的觀念、不好的思想、執著心等,會受到汙染,那麼不認同、不接受、不接觸人世間的不好的觀念、不好的思想、執著心等,是不是就不受汙染了?這是不是要具備能區分人心、思想、觀念的善惡好壞的能力?這是不是就具備了某種程度的智慧了?這方面做得愈好愈徹底,是不是心就愈純淨,愈能顯露出本性,也就是智慧愈高了?
人出生之初,稟性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。出自《三字經》的第一段,啟示:人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學習,區分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。
三字經是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中,《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點,使其與《百家姓》、《千字文》並稱為中國傳統蒙學三大讀物,合稱“三百千”。《三字經》與《百家姓》、《千字文》並稱為三大國學啟蒙讀物。《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、琅琅上口,千百年來,家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說,所謂“熟讀《三字經》,可知千古事”。基於歷史原因,《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵,但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認,被歷代中國人奉為經典並不斷流傳。
1、註釋:人(或生命)先天具有的純真本性,互相之間是接近的,而後天習染積久養成的習性,卻互相之間差異甚大。性:人(或生命)先天具有的純真本性。習:後天習染積久養成的習性。
2、出處:《論語·陽貨》。
1、“人之初,性本善。性相近,習相遠”翻譯:人出生之初,稟性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是後天所處的環境不同和所受教育不同,彼此的習性才形成了巨大的差別。
2、出處:《論語·陽貨》:“子曰:‘性相近也,習相遠也。’” ...
1、“食色性也”的意思是“物質享受和感官享受是人的天性”。
2、食,基礎義就是吃飯,色的意思可以指外表(色厲內荏),指美麗的容顏(色衰愛弛),在佛教用語中也可以指物質(色即是空)。性,就是人的天性。也,就是表示判斷的語氣助詞。
3、“食色性也”這句話語出《孟子·告子上·第四節》:告子曰:“食色,性 ...
“生物之以息相吹也”的“相”意思是“它”,“相吹”譯作“吹著它”;
相,古漢語中除了互相之外,最常用的是指稱性偏指一方的副詞,在語境中分別可譯作“你、我、他、它”等;
“生物之以息相吹也”語出莊子《逍遙遊》,全句翻譯為:都是因為大自然裡各種生物的氣息吹拂所致。
其它重點字詞翻譯:
生物:大 ...
勿懷憂也,世相如意思是不要憂愁,世道就是這樣。《遺教經》曰:“世皆無常,會必有離。勿懷憂也,世相如是。”《遺教經》,又名《佛垂般涅槃略說教誡經》,一卷,姚秦·鳩摩羅什譯,是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內容的概括總結,是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨,也是佛留給後代所有想離苦得樂者的得度因緣。
世親 ...
綠豆芽是屬涼的食品。
綠豆芽即綠豆的芽,又名豆芽菜,是豆科植物綠豆的種子經浸泡後發出的嫩芽。綠豆在發芽過程中,維生素C會增加很多,部分蛋白質會分解為各種人所需的氨基酸,可達到綠豆原含量的七倍,綠豆芽的營養價值比綠豆更大。綠豆芽在食用方面,一般人均可食用,尤其適宜長期吸菸者食用。體質虛弱的人不宜多吃綠豆 ...
生物之以息相吹也的也表示判斷或解釋的語氣。出自莊周的《北冥有魚》。“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”的意思是像野馬奔騰一樣的遊氣,飄飄揚揚的塵埃,彷彿是由生物氣息吹拂。
莊子,姓莊,名周,戰國時期宋國蒙人。戰國中期道家學派代表人物,思想家、哲學家、文學家,莊學的創立者,與老子並稱“老莊”。
因 ...
人的這一生,總是在為自己的目標奮鬥著,不斷地前進,只為能實現心中的理想,可在這一路上,難免有些誘惑出現,有的人意志力不堅定,往往就在這上面栽了跟頭,我們一定要守住自己的初衷,這樣才能走得更遠。十二星座當中。哪些星座就算走的再遠也不會忘記初心呢?快和小編一起來看看吧。
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