食色性也一整句話意思

　　1、“食色性也”的意思是“物質享受和感官享受是人的天性”。

　　2、食，基礎義就是吃飯，色的意思可以指外表（色厲內荏），指美麗的容顏（色衰愛弛），在佛教用語中也可以指物質（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判斷的語氣助詞。

　　3、“食色性也”這句話語出《孟子·告子上·第四節》：告子曰：“食色，性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。”

　　4、意思是：告子說：“飲食男女，這是本性。與人相互親愛，是內在的，不是外在的；行為方式，是外在的，不是內在的。”

　　凡是人的生命，不離兩件大事：飲食、男女。一個生活的問題，一個性的問題。所謂飲食，等於民生問題。男女屬於康樂問題，人生就離不開這兩件事。食色性也語出《孟子·告子上》：孟子與告子辯論，告子曰：“食、色，性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。”是告子的論點之一。

　　1、告子主張性無善無不善論，與荀子主張的性惡論及孟子主張的性善論構成了對人性的三種認識。告子所提出的食、色，性也這句話。告子只說出了人有動物的相類似的特性。

　　2、孟子的觀點：仁義禮智也是人的本性；孟子補充了人與動物有著本質不同的特性，並要求人應該盡所能的要 仁義禮智。

　　3、孔子的觀點：人太過追求好色的本性，卻沒有追求好德的本性，會因為偏物不博，辯是非則有不察。

　　語出自《孟子告子上》：孟子與告子辯論，告子曰："食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。"是告子的論點之一。這裡應該 讀作"食色、性也"，食，這裡是動名字，有喜愛的意思；色，這裡為態度、美好的意思，即喜愛美好的東西，是本性使然，要從告子的論點上來理解。