search

食色性也是誰說的

食色性也是誰說的

  1、食色性也語出《孟子·告子上》:

  2、告子的觀點:“食色,性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。”是告子的論點之一。

  3、孟子觀點:仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,並以詩經的觀點以及孔子支援詩經的觀點為證。

  4、詩經觀點:‘天生蒸民,有物有則。民之秉夷,好是懿德。’孔子講:‘為此詩者,其知道乎!’”

  5、孔子觀點: 吾未見好德如好色者也。

食色性也是誰說的

  食色性也語出《孟子·告子上》:告子的觀點:食色,性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。”是告子的論點之一。孟子觀點:仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也,並以詩經的觀點以及孔子支援詩經的觀點為證。詩經觀點:‘天生蒸民,有物有則。民之秉夷,好是懿德。’孔子講:‘為此詩者,其知道乎!’”孔子觀點: 吾未見好德如好色者也。

食色性也下一句是什麼

  語出自《孟子告子上》:孟子與告子辯論,告子曰:"食色性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。"是告子的論點之一。這裡應該 讀作"食色、性也",食,這裡是動名字,有喜愛的意思;色,這裡為態度、美好的意思,即喜愛美好的東西,是本性使然,要從告子的論點上來理解。


一整句話意思

  1、“食色性也”的意思是“物質享受和感官享受是人的天性”。   2、食,基礎義就是吃飯,色的意思可以指外表(色厲內荏),指美麗的容顏(色衰愛弛),在佛教用語中也可以指物質(色即是空)。性,就是人的天性。也,就是表示判斷的語氣助詞。   3、“食色性也”這句話語出《孟子·告子上·第四節》:告子曰:“食色,性 ...

的意思

  食色性也的意思是:食色性也是告子所云,其實這裡的“食”並不只代表吃東西,它是泛指人的衣食住行等生活起居,是一種代稱,屬於物質上的。色既不是代表喜歡漂亮的東西,更不是特指好色(其實好色也算是喜歡漂亮事物的一種特例)一類,色的原意為感官上的追求,人有五感六覺,人對外界刺激的反應折射出人性中的喜怒哀樂,莫不過佛 ...

什麼意思

  1、食色性也本是古代先賢對人的天性的一種尊重,沒想到後人卻不加思考地繼承併發揚光大,以至全世界沒有不知道中國美食的,時至今日,這種觀念實在應該改改了。建立節約型社會,不但是國家的事情,更是個人應必須做的.人們當然應追求吃的好,玩的好,但是不能沒有節制,不能變本加厲地去破壞大自然,去做一些太過放縱的事情. ...

一整句話意思

  凡是人的生命,不離兩件大事:飲食、男女。一個生活的問題,一個性的問題。所謂飲食,等於民生問題。男女屬於康樂問題,人生就離不開這兩件事。食色性也語出《孟子·告子上》:孟子與告子辯論,告子曰:“食、色,性也。仁,內也,非外也。義,外也,非內也。”是告子的論點之一。   1、告子主張性無善無不善論,與荀子主張的 ...

天下女主是

  《食色天下》女主是蘭蔻兒。   《食色天下》是連載於起點中文網的都市生活類小說,作者是石章魚。該小說講述了一個身世平凡的少年,卻揹負著改變時代的神聖使命,一把菜刀,一本菜譜,砍出屬於我自己的輝煌人生的故事。   內容簡介:一本塵封多年的菜譜,竟引出天下豪強逐鹿,江湖八門,正邪難辨。成王敗寇,無上權威,傾城 ...

人為財死鳥為亡,十二生肖容易心動呢?

  人為財死鳥為食亡,面對於好處的時候很多人都會動心,很少會見到那些鐵骨錚錚漢子,遇到好處不為所動的。所以說這也是人性之一,畢竟任何人都抵不過對自己有益而且豐厚的誘餌。那麼十二生肖中誰最容易對待好處心動呢?我們一起來看一下吧!      屬兔:貪圖富貴   屬兔的人對於富貴的渴望可以說是並不比任何人笑的,但是 ...

人為財死鳥為亡,十二生肖最自私?

  其實人為財死鳥為食亡這句話說的是一點兒都沒有錯的,這也印證了人性本來就是自私的。所以說人為自己是非常正常的事情!不過有些人卻對於自己而言太過於自私,到了無法無天這樣的一個境界。那麼十二生肖中都有誰是自私的呢?我們接下來就一起看看吧!   屬鼠:自私自利   如果說十二生肖中誰最自私的話,那麼肯定是屬鼠的人 ...