情卦和搶帽子-藏族婚俗

　　藏族的男女青年之間的談情說愛是公開的，只要雙方一見鍾情，甜蜜的初戀生活就開始了。在雲南的藏族中流行著一種叫“情卦”的男女青年表達愛情的方式。“情卦”藏語叫“日夢禱”，雖然占卦一種方術，但藏族青年的“情卦”卻帶有更多的遊戲色彩，是以愛情為內容的猜心思遊戲。凡參加“情卦”的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件放在一人手中。掌管物件的人將所有的小物件在手裡搖晃後，暗中取出一件，讓大家猜。於是其它青年便猜測物件屬誰所有，並針對物主愛情上的處境唱出一串有趣的情歌。如果物主已經選中了心上人，但卻羞於開口，就要用含蓄的歌詞唱出來。如果物主雖然選中了意中人，但是對方早已於別人私定終身，對此大家可以用含蓄的歌詞來取笑他。歌聲結束後，掌管物件的人將手鬆開，看物件是誰的，剛才唱的歌就是誰愛情上的預卜。 搶帽子是藏族青年交往戀愛的另一種形式，如果一個小夥子看上一位姑娘，他便會找機會接近她，然後趁機將她的帽子搶走。過了幾天，小夥子會回來找姑娘，將帽子還給她。如果姑娘愉快地接過帽子，就說明姑娘也愛上了小夥子。如果姑娘不肯接受帽子，就表明姑娘不愛這個小夥子。 藏族的婚嫁隨著地區的不同，形式是多種多樣的，但男女之間訂婚是比較簡單的。他們在訂婚的當天，邀請近親吃一頓豐盛的美餐，男家下聘作定即可。但結婚是十分熱鬧的，吉日良辰的前一天，男家先把給新娘的禮服送去。傍晚，當賓客們稀少的時候，女家就開始為新娘化妝打扮了。娶親的人大半是新郎的近親，他們是在子時過後出發，當他們踏上新娘的家門，每經過一道門，要向門神爺獻上一條哈達，及至新娘的家族迎接到客屋裡，要向家長獻過禮巾。然後，娶親隊準備出發。新娘子到婆家後，進門先把背上插的護耳彩劍供上佛堂裡，祈求家神保護，然後和新郎並坐在禮墊上，受家人和親友的祝賀，婚禮就結束了。

　　藏族的男女青年之間的談情說愛是公開的，只要雙方一見鍾情，甜蜜的初戀生活就開始了。

　　在雲南的藏族中流行著一種叫“情卦”的男女青年表達愛情的方式。“情卦”藏語叫“日夢禱”，雖然占卦一種方術，但藏族青年的“情卦”卻帶有更多的遊戲色彩，是以愛情為內容的猜心思遊戲。凡參加“情卦”的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件放在一人手中。掌管物件的人將所有的小物件在手裡搖晃後，暗中取出一件，讓大家猜。於是其它青年便猜測物件屬誰所有，並針對物主愛情上的處境唱出一串有趣的情歌。如果物主已經選中了心上人，但卻羞於開口，就要用含蓄的歌詞唱出來。如果物主雖然選中了意中人，但是對方早已於別人私定終身，對此大家可以用含蓄的歌詞來取笑他（她）。歌聲結束後，掌管物件的人將手鬆開，看物件是誰的，剛才唱的歌就是誰愛情上的預卜。

　　搶帽子是藏族青年交往戀愛的另一種形式，如果一個小夥子看上一位姑娘，他便會找機會接近她，然後趁機將她的帽子搶走。過了幾天，小夥子會回來找姑娘，將帽子還給她。如果姑娘愉快地接過帽子，就說明姑娘也愛上了小夥子。如果姑娘不肯接受帽子，就表明姑娘不愛這個小夥子。

　　藏族的婚嫁隨著地區的不同，形式是多種多樣的，但男女之間訂婚是比較簡單的。他們在訂婚的當天，邀請近親吃一頓豐盛的美餐，男家下聘作定即可。但結婚是十分熱鬧的，吉日良辰的前一天，男家先把給新娘的禮服送去。傍晚，當賓客們稀少的時候，女家就開始為新娘化妝打扮了。

　　娶親的人大半是新郎的近親，他們是在子時過後出發，當他們踏上新娘的家門，每經過一道門，要向門神爺獻上一條哈達，及至新娘的家族迎接到客屋裡，要向家長獻過禮巾。然後，娶親隊準備出發。

　　新娘子到婆家後，進門先把背上插的護耳彩劍供上佛堂裡，祈求家神保護，然後和新郎並坐在禮墊上，受家人和親友的祝賀，婚禮就結束了。

　　藏族以豪放、深情的歌舞豐富著生活，所以有了歌舞中的婚禮。藏族青年男女在歌會茶會中以歌相識。在相戀後以情歌情話談情說愛。婚禮中，男女雙方家庭要特意邀請能說會唱的男子充當喜官,作為迎親隊伍和送親隊伍的領頭。中甸藏族嫁者(或入贅者)出門前，父母作臨行囑咐。出門時唱告別歌，如泣如訴。屆時,喜官手中要捧著潔白的哈達，帶領隊伍繞柱而歌。送親者騎馬而行，途中唱路歌村歌，將一份深情藉歌傳給途中景物，傳給全村人，以喜氣祝願村中萬事萬物美好興盛。娶方已在門前列隊迎候，備好香案、下馬桌和背水女童。當送親隊伍到達時，充當迎親隊伍首領的喜官就上前恭請送親隊伍，喜官在下馬桌上下馬。有的地方的婚禮，在下馬前還要舉行迎福儀式。送親隊伍派一個騎手，手掌箭旗往離家門口較遠的地方迎候，視為迎福。送親隊伍則唱著福歌而來，表明將福份帶來了，呼喚福主來迎接。迎福者聽歌后騎馬繞送親隊伍一圈，道一聲辛苦，然後高喊：“福份來了！”飛馬奔向村中迎親方家門，以示迎來了福份。此時還有情趣盎然的一個“插曲”，送親的騎手也飛馬而前，旨在追趕迎福的騎手，如果追上了，可用鞭子“懲罰”他。其實，這正是青年騎手錶演騎技的好機會，且讓婚禮中的人們多了一份笑鬧之趣。送親隊伍下馬後，將哈達獻在背水女童的水缸上，以示吉祥如意，然後唱門歌。門時，迎親者邊蘸水酒向送親者和新人，邊唱“灑水歌”。進門後，送親者還要唱讚歌，讚揚新人人門的家中祖輩等，然後宣佈陪嫁禮物。新郎新娘下跪點燈，披系紅繩，就標誌正式成婚了。宴席上，新娘夫婦向賓客獻茶敬酒，以示謝意。中甸一些地方的婚禮中還有婚宴最後的“廈覺”儀式：主人為客人獻上青裸酒，收下客人的賀禮，然後從喜官開始，依次脫帽致幽默恢諧的笑詞，互相取笑，使婚禮氣氛更趨於活躍。送親隊伍返回前，喜官還要唱“囑咐調”，以眷謄之心，請迎方家人親友善待進門的新人。當晚，迎方家舉行鍋莊舞會，長的通宵達旦甚至數日不歇。

　　德欽藏族婚禮中歌的氣氛更為濃厚，以一套完整的婚禮歌貫穿始終。先以歌求婚。媒人向女方（或男方）父老叔伯獻上酒，唱歌求天神龍王之意、父老叔伯之心。送親隊伍和迎親隊伍中的喜官是歌唱的領頭者。在女方家中，迎親者為催促新人出門，要唱《起座歌》，迎親者請送親者起座，送親者以相應唱詞請迎親者耐心等待時辰的到來。新人出門前，喜官唱告別歌，以美好的語言，留下美好的心願。新娘出門，唱乘馬歌，營造一種吉祥的氣氛。然後雙方以問答的形式，唱起程歌、攔路歌，一路上，過岔道唱岔道歌，遇橋樑唱過橋歌，見水唱水、見山唱山，見了瑪尼堆就要唱敬神歌。送親者作趣，迎親者湊趣，一路洋溢著歡歌笑語。在問答唱合之中，送親者竭力設問，迎親者就要設法流利應答，若有無以對答的情況，就客氣地向送親者敬酒獻哈達，席地而坐的送親者也就起身前行，使新娘在卜封決定的時辰跨進新家。到了男方家門口，迎親者舉行迎接儀式，之後，進門又有進門歌。進門後，上樓唱攀梯歌，座唱卡墊歌，人宴席唱席位歌……。歌聲就這樣烘托著婚禮的氣氛。男方家婚禮高潮中，還要唱圓夢歌，送親人和迎親人以美言給婚姻一個圓滿的祝願和美好的象徵。在離開前，送親者唱寄託歌，標誌著已將新娘寄託在幸福的新家，懇請新家給她照護。在州內一些藏區， 曾盛行搶婚習俗。 當有情的男女不能自由結合或無財力舉辦婚禮時， 就由一方結夥揹著另一方父母將另一方強拉回家。 所謂“搶”，其實也只是一種形式稱謂，被搶的人心甘情願，過後，搶方託人向被搶方父母賠罪稟明，被搶方父母也一般不再反對，婚事就告成功。