惠女的奇特服飾

　　在泉州最引人興趣的可數惠安東部崇武一帶婦女的奇特服飾。

　　惠東婦女服飾的奇特集中於衣、褲、褲帶上的銀褲鏈、頭巾和斗笠等上面。

　　惠安東部婦女穿的衣褲除太青蘭、蘋果綠、黑色以外,還有白底柳條花紋或上下綠白拼接而成的,顏色甚為鮮豔；衣身、袖管、胸圍緊束,衣長僅及臍位,肚皮外露,現出身段的曲線美；袖長不到小臂的一半且緊束,上衣下襬弧度為橢圓形。這種上衣人稱“截衫”或“節約衫”。褲子多是黑色的,褲筒甚為寬大。

　　褲帶上的銀褲鏈是惠東女奇特裝飾的重要內容。她們穿上寬筒的黑褲時,通常都用一條絲繩帶子（一般都是用色彩鮮豔的塑膠絲編織,圖案精巧）紮緊褲頭,以銀褲鏈懸掛在臀部上,把腰部、臀部構成的曲線美襯托出來。銀褲鏈先前只有一二股,最多也只三股,後來逐漸加多,增加到五股、七股,如今最多的達九股,價值一二千元,甚至二三千元。那些銀褲鏈一般是結婚時男方必送的禮物之一。

　　頭上的裝飾主要是頭巾和斗笠。頭巾有不同的顏色和花紋圖案,或蘭、綠底白花的,或紅底白綠花的,戴上頭巾時多綴上大小不同、式樣各異的塑膠花。黃斗笠上裝飾四個綠色塑膠釦子,綴上幾朵塑膠花,有的還在斗笠裡面夾上彩色照片或流行歌曲的卡片等等。頭巾把臉包得只露出眼、鼻、口狹小一部分,而頭笠又戴得很低,如不仔細辨認,就是熟人也很難一下於認出斗笠下的人是誰。

　　因為不論夏天或冬天,她們總是把頭包緊,而讓肚皮露出來,褲子又特別寬大,所以有人說他們是“封建頭,民主肚,節約衣,浪費褲”。

　　惠女出門時多數人都戴上精製的銀手鍊,把摺疊整齊的小花帕一半綴於腰側襯衫口袋,一半露出外面；手中提著精美的小竹籃子等。

　　隨著時代的發展,惠女的奇特服飾也在改變中,不過那種奇特的格調和韻味卻經久不衰

　　這在惠東女頭飾中叫‘孤錢’，插在頭髮上，就像蝴蝶的觸鬚，很漂亮。”陳焰興老人手指輕捏著一根“孤錢”頭飾品，開心地說。

　　陳焰興是惠安縣淨峰鎮蓮峰村人，曾在部隊裡做文教工作。1988年，陳焰興退休後，為了過得充實些，他開始收集惠東女服飾、頭飾，並著手研究各種有關惠東女服飾的文獻。

　　每件收藏都有特殊含義

　　“這些簪子特別有意思，代表的歷史各有不同。這根簪子刻有‘維新世界共和政體’，是清朝末年，紀念康有為、梁啟超的‘百日維新’；這根刻著‘擁護領袖抗戰到底’，這是抗日戰爭時期的頭飾品，表明我們惠東女也是與時俱進的。”

　　在老陳的收藏中，有一件飾品是一枝長長的針，針的一頭有蓮花形狀的裝飾，陳焰興笑著說：“這叫採針，惠東女孩出嫁時，要插在髮髻上，還要插一小塊肥肉，讓針尖油膩順滑。新婚夫婦洞房花燭夜時，若新郎射精不止，新娘可用此針插其恥骨，以保新郎性命。”陳焰興說，曾有人出價1萬元要買這根採針，他都捨不得賣。

　　蝴蝶式樣的頭飾有來由

　　“以前這些衣服、飾品全部是手工做成的。”陳焰興完整地擺出惠東女的全套服飾品，“袖套是惠東女孩出嫁時盛裝的一部分，但是，到了夫家後，要進廚房幹活，必須把袖套脫下，以免弄髒。”而惠東女的整個頭飾像只振翅欲飛的美麗的蝴蝶，陳焰興解釋道：“據說南宋楊文廣平閩十八洞，只有蝴蝶洞未平，惠東女孩認為蝴蝶洞的蝴蝶是死不了的，就以蝴蝶樣式的頭飾品作為紀念。”

　　弘一法師書信談及惠東女服飾

　　“男40歲以上有辮髮，女子裝束更古，豈惟清初或是千百年來之遺風；餘居此間，有如世外桃源。”弘一法師曾住在惠安淨峰寺一段時間，此間在給文學家夏丏尊的書信中，對惠東女奇特的服飾嘖嘖稱奇。陳焰興老人拿出珍藏的弘一法師書信影印件：“弘一法師對詩歌、文學、戲劇等都頗有研究，從這些書信可以看出他對惠東女服飾也具有濃厚的興趣。”

　　對於惠東女服飾的來歷，陳焰興解釋，有一種說法是南宋一名官員之子去搶一名員外的女兒時，用手鐲“銬”住手，銀鏈、銀褲帶綁住脖子和腰，把女孩搶到船上。當女孩要上船時，褲子被船釘鉤破，就繡上花朵作為掩飾。從此之後，戴銀手鐲、銀項鍊，系銀腰帶，衣服繡花邊，就成為惠東女孩出嫁時的裝扮。

　　一百年前的清代末期到二十世紀二十年代，惠安女穿的上衣，腰胸寬大，衣襬長至膝蓋，腰間繫條百褶裙，這種服裝在古代沒有什麼奇特的地方。當時的褲管就很寬大，和現在的褲樣相似，中國各地農村的男女都穿這種漢族人常穿的褲子，那時婦女的頭上沒有戴斗笠和頭巾，戴的是這種重達10多公斤的頭飾。

　　出門的時候，蒙的黑紗，是新婚和沒有生育的婦女，為了躲避見到陌生人和自己丈夫用的遮羞布。這種黑紗只有睡覺的時候才摘下來，甚至在夫妻睡覺關燈時，才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈夫都沒有認出對方是自己的妻子。到了20世紀40年代、民國時期，惠安女服飾的風格有一次大的變化。原來過膝的上衣下襬，逐漸縮短到臂部，但是還沒有短到露出肚臍。這時婦女的頭飾已變成用黑布包頭，不戴花頭巾，也不戴斗笠。惠安女的服飾有了更明顯的變化，那是在1949年新中國成立之後，她們的上衣越裁越短。這是誰發明創造的呢？據說這種變化來自1958年的大躍進。當時全縣青壯年婦女集中起來修建鳥壇水庫。正是在艱苦的勞動中，為了遮風擋雨，惠安的婦女不得不學習其他地區的婦女，戴起了頭巾和斗笠，不料這一戴就再也摘不下來了，成為吸引人們注目的風景線。時刻不離身的斗笠裡藏著女人家的許多秘密。海邊的氣候變化多端，尤其是在惠東半島的海灣，有時颳起海風特別冷，可是為什麼惠安女的上衣卻越做越短呢？在和惠安女接觸時，我們發現衣服越短，未婚女人腰間的綵帶和已婚女人的銀腰帶就越明顯地暴露出來。據說銀腰帶是男人送的結婚聘禮，它能展示夫妻感情的深淺和家庭財富的多少。也許這就是節約衫越做越短露出肚臍的原因吧!對於惠安女服飾的起源和發展過程，鄭文偉，這位曾經在大學擔任過教授的縣委書記有一些自己的看法。20世紀50年代後，惠安女的結婚頭飾不再是沉重的金屬飾品和黑布，而是用綢布製作的紅繡球，美觀又輕巧。在不同的時代，她們的結婚服飾也不盡相同。

　　惠安女的結婚服飾時代不同，它的樣式也不一樣，那不知道，它這個婚俗是不是也是時代不同也不一樣。因為在新中國成立以前，惠安女有一個長住孃家的習俗，她們結婚三天以後就要回孃家長住，一年裡只有在春節的時候，清明的時候，還有中元節，就是七月十五，還有冬至和農忙的時候回到丈夫家，另外就是生了孩子以後，長住到丈夫家。

　　這種男人長期在外捕魚，打工，女人在家從事副業和農業，從而形成的長住孃家的習俗。長住孃家的習俗，過去給許多惠安女帶來不幸，隨著時代的發展，這些舊習俗有了許多變化。