1、愛人先愛己意思：知道如何愛別人，首先要學會如何愛自己。
2、原句：愛人先愛己，擇人先問心。
3、釋義：要知道如何愛別人，首先要學會如何愛自己，連自己都不愛惜的人。也不懂的如何去愛別人；當矛盾出現了責怪別人的時候，先要學會捫心自問，自我檢討，將心比心，換位思考。
渡人先渡己是指先把自己的思想端正，價值觀正確，讓自己的思想健康，然後再去幫助他人。
渡人先渡己的相關補充：
人們由於無法解決生死，所以在生活過程中，往往看似解決了一個問題，接著又有新的問題出現，無窮無盡，都是因為生死不明，自己如果解決不了生死，還想幫別人解決生死，那就是以盲引盲，所以說渡人先渡己。
素：一向，平時。愛：平易近人，對人友善。“吳廣素愛人”意思是：吳廣平時對人友善。
“吳廣素愛人”出自《陳涉世家》，作者：司馬遷，原句：“吳廣素愛人，士卒多為用者。”
《陳涉世家》是秦末農民起義領袖陳勝、吳廣的傳記。公元前209年，以陳勝、吳廣為首的戍卒九百人在大澤鄉舉行了中國歷史上第一次大規模的農民起義，揭開了反對秦王朝殘暴統治的序幕。此文以陳勝、吳廣的活動為線索，詳細地記述了陳勝起義的全過程，以及相繼而起的各路起義軍的勝敗興替。文章記述了起義軍的浩大聲勢，肯定了陳勝在反對秦王朝統治鬥爭中的功績，也論述了陳勝起義最終失敗的原因。
度人先度己的意思是想度化別人出離苦痛，必須先解脫自己為前提條件。道理就像是有溺水,要救溺水的人，救人的人必須會游泳，救人的人游泳的本領越大，救的人就越多。如果我們自己都做得不好或是方法不對，那就是以盲引盲。
度人與度己是相輔相成密不可分的，自身能力的大小決定著度人的程度範圍，積善度人的多少又直接影響著 ...
悅人先悅己的意思是：
為人處事，首先考慮自己，做讓自己開心的事情，然後再做讓別人開心的事情。
這種處事觀點雖然有些自私的成份。但是適度得保障自己的權利可以更長久的為他人服務。
不過，若是為人處事必先悅己後悅人，則此人過於刻薄自私。在遇到個人利益和集體利益衝突的時候，這樣的人必定會棄他人於不顧。 ...
意思是想要指責別人，先問問自己是否也有這樣的缺點。
出自《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內容採用《論語·學而篇》中第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。在成書之初受到清朝政府 ...
1、愛人若愛其身意思是關心別人就要像關心自己一樣，教育我們要關愛他人。
2、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？——《墨子.兼愛上》，解釋：如果天下的人都能互相敬愛，愛別人就好像愛自己一樣，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，難道還用擔心有不孝的人嗎？ ...
在事情加到別人身上之前，先要反省問問自己。
《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。 ...
先悅己再悅人的意思是：為人處事，首先考慮自己，做讓自己開心的事情，然後再做讓別人開心的事情。
這種處事觀點雖然有些自私的成份。但是適度得保障自己的權利可以更長久的為他人服務。不過若是為人處事必先悅己後悅人，則此人過於刻薄自私。在遇到個人利益和集體利益衝突的時候，這樣的人必定會棄他人於不顧。悅人如捕風， ...
1、愛人若愛其身意思是關心別人就要像關心自己一樣，教育我們要關愛他人。
2、若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？——《墨子.兼愛上》，解釋：如果天下的人都能互相敬愛，愛別人就好像愛自己一樣，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，難道還用擔心有不孝的人嗎？ ...