我們需要怎樣的“道德想象”

　　個體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風貌。許多時候，正因為某些機制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有藉助這種想象的力量，我們才能及時填補制度的價值真空，並積聚起改善制度的道德力量

　　該給今日社會的道德水準打一個怎樣的分數？這個問題想必難住了很多人。

　　18個路人的冷漠走開，拾荒阿婆的質樸救助，全社會異口同聲的疾首痛心……在具有標本性意義的廣東佛山“小悅悅事件”中，各色人等的不同表現，構成了今天中國社會的複雜“道德圖景”。

　　老人倒下扶還是不扶，孩子被撞救還是不救，門前積雪掃還是不掃，路有拾遺交還是不交？從什麼時候開始，這些原本無需思考的問題，竟成為許多人現實的“兩難選擇”？面對一個“人心不古”的時代，我們自問：究竟是世風改變了我們，還是我們造就了世風？

　　指責“路人”，似乎成為當下一個普遍習慣。對路人的道德評判固然有助於風尚形成，但更要看到，道德首先是“反求諸己”的。許多時候，我們批判冷漠，是否只是因為隔岸觀火？如果身臨其境，我們是否也會挺身而出？

　　道德想象是道德選擇的前提。或許，在理想和現實的反差面前，我們必須回答這樣的問題：倘若我們不缺少用來批判的“想象道德”，我們究竟需要什麼樣的“道德想象”，來支撐現實世界中的道德選擇？

　　道德從來不能單打獨鬥，制度的支撐不可或缺。如果制度仲裁者的邏輯總是“不是你撞的你救什麼”，如果法律在關鍵時刻不能站在良善一邊，如果公眾一再被暗示“流血又流淚”的行善後果，“帶著攝像頭才敢做好事”就會成為無奈選擇；“行善有風險、出手要謹慎”就會成為冷漠理由。在這個意義上，良好的道德想象，離不開有力的制度呵護。只有制度是向善的，道德才會是向上的。

　　制度固然重要，卻不能包治百病。正如法律無法規定必須對陌生人微笑一樣，道德的溫情不能只靠法律涵養。馬克思曾說，“人們的社會歷史始終只是他們的個體發展的歷史。”個體的道德想象，以及由此形成的道德選擇，同樣決定著我們社會的道德風貌。許多時候，正因為某些機制還不夠合理，源自個體的道德努力才顯得格外珍貴。唯有藉助這種想象的力量，我們才能及時填補制度的價值真空，並積聚起改善制度的道德力量。

　　有人說，“小悅悅事件”帶來的最大震撼，不是18個路人的冷漠，而是網友數以千百萬次的轉發留言。誠哉斯言。這種關注、討論乃至聲討，從悲觀中鑿出一絲光亮：這種來自普通人的普遍道德焦慮，正是我們找回道德信心、重構道德世界的重要資源。

　　“你沒有辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。”也是在2011年，上海男子潘躍昀在救助被碾壓的4歲女孩時，這樣表達了自己的道德想象和選擇。而在“小悅悅事件”中，當陳阿婆被媒體追問為什麼救人，她只是說了句“總要有人去幫助”。同樣面對車禍，山東龍口女孩刁娜在車流中救助陌生傷者的義舉，激發了各方的友善、諒解和誠信……道德從來就不是抽象的。事實上，與某些宏大批判相比，個體努力所激發的道德能量更為巨大，並由此帶來了道德的良性迴圈、構築著道德大廈的堅實基礎。

　　在某種意義上，在今天被頻繁提及的“路人”，隱喻了中國從“熟人社會”向“陌生人社會”的轉型。在這樣一個個體化、陌生化的時代，消除“冷漠孤獨”的社會症候，紓解現代人的道德焦慮，培育現代社會的信任機制，良好道德想象力的培養是這一切的基礎，這已經為歷史所證明，也有賴每個人的努力。

　　“02、03、06、09、11、27；04”這組數字，馬嘯至今沒有忘記。那是一年前，他離開北京時買8000元雙色球的選號。那是第二場賭博。五年前，他和父親賭自己能在北京安身立命，他輸了。購買彩票像一次“出老千”，如果能中個頭獎，他就能反敗為贏，不用走父親規定的道路。但是這一次他又輸了。他只能像少年時一樣，在父親的護航下回到體制內當一名公務員，獲得人們羨慕的一切。

　　這是一組只有馬嘯一個人能夠讀懂的密碼：2006年2月3日，來到北京；2011年9月27日，離開北京，5年時光有4年很快樂。在當北漂的5年中，馬嘯為夢想打拼，為未來而奮鬥，從一個月薪二千多元的底層打工仔上升到為一名月薪萬元的白領，這其中不乏各種青春勵志的符號。然而因為事業受阻，無法完成與強勢父親的約定，他最終還是回到父親早已設計好的生活軌跡裡，過起了“一杯茶、一份報紙”的安穩日子。

　　也許在馬嘯本人看來，自己是一個失敗者和失意者。然而在許多網友看來，他恰恰是值得豔羨的物件。絕大多數人創業失敗，往往意味著衣食無著、一無所有，而馬嘯創業失敗的結果，卻是在官員爸爸的幫助下輕鬆當上別人擠破頭才能搶到的公務員，這是何等的幸福啊。

　　我理解這其中所隱含著的對機會不公的強烈不滿情緒，但不能不說，這樣的評價對馬嘯而言是不公平的。誰也無法決定自己的出身，成為官二代並不是馬嘯的錯，也沒有人願意過一種被安排的生活，對於一個立志當播音主持並自己創事業的年輕人來說，被迫按照父親的意願去從事自己並不喜歡的公務員職業，內心的苦悶和無奈其實是非常真實的。良好的物質生活、眾人羨慕的目光，從來不是決定一個人內心幸福感的唯一標準。某種意義上說，馬嘯和我們大多數人一樣，都是某種社會現實的犧牲品。

　　報道中的一個情節讓人印象極為深刻：2010年，馬嘯來北京的第四年，由於業績良好，他獲得了一次升職做主管的機會。如果能夠抓住這個機會，馬嘯的人生或許將被改寫。然而他最終還是失敗了，“職位最後給了副社長推薦的人，是上邊的關係”。馬嘯以極大的勇氣放棄了“拼爹”的機會，但在不經意之間他又陷入了另一個“拼爹”的陷阱。這或許就是馬嘯雖然不甘於“拼爹”，但最後卻不得不“拼爹”的答案所在：在一個“拼爹”無處不在的時代，你不“拼爹”別人會拼，你不想成為“拼爹時代”的受益者，就不得不當“拼爹時代”的受害者，沒有第三種選擇。於是，“拼爹”成為一種人性本能。

　　或許是因為輿論的過度渲染和強化，在很多人的慣性思維裡，官二代就是這樣一個不堪的群體：他們開豪車泡美女，生性好逸惡勞，整日無所事。他們從來都是以自我為中心，缺乏對他人對社會規則的基本尊重。但事實並非如此。我相信這篇報道在很大程度上改變了公眾對官二代的這種刻板並帶有某種偏見的印象。譬如馬嘯，雖然在一個能量很大的父親的庇護下，人生可謂一帆風順，但他並沒有因此而覺得自己高人一等，也沒有養成一種特權意識，他心懷夢想並付諸於實踐，試圖完全以個人的努力擺脫父輩的安排，以證明自己存在的價值。儘管他失敗了屈服了，但和每一個勤奮向上的年輕人一樣，他應該獲得我們的尊重和掌聲。但從他的經歷中，我們更應該反思的是：究竟怎樣才能給馬嘯們一個不“拼爹”的理由？

　　寒衣節也就是清明節，是給逝去的親朋好友掃墓燒紙錢過的節日，所以這個節日也格外的講究，也有很多的規矩和注意事項，今天小編就給大家簡要的講解一下。

　　寒衣節注意事項

　　寒衣節是中國的四大鬼節之一，在每到鬼節來臨之際，每家每戶都會準備很多的貢品，準備進行一次祭拜，祈禱已經仙逝的人對目前活著的人們進行保佑。有條件的朋友最好能夠給故去的先人“送去寒衣”。如果不能親身去目的掃墓，那麼也可以就近在居住地附近祭奠。

　　送寒衣的祭奠，家祭、墓祭都是可以的，家祭可以在家門口或是附近的十字路口，但需要注意天氣乾燥，謹防火災。一般來說，今年新喪之人，最好採取墓祭。墓祭時，最好選擇中午之前，本來這時節陰氣就比較重，適當規避，特別是老人、孩子以及身弱之人要更為注意。

　　在祭拜的時候也需要注意貢品的準備和祭拜方式，這些都是有很大的講究。

　　準備供品一般在上午進行。供品張羅好後，家人打發小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺收拾乾淨，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

　　凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬於一種精神上的寄託。

　　中國還有一個傳統就是家人死後晚輩需要守孝三年，在這三年都需要穿孝服，就在守孝滿後的那年十月一日換上平日裡的衣服。還有中國有很多人都會選擇合葬，一般合葬的儀式也都是在十月一日這日舉行。

　　祭拜送寒衣之時，大家要心懷感恩與緬懷之情，不要睹物傷情，憂傷悲痛，因為這個時間正是陰氣旺盛的時間，你的傷心難過，容易招來陰邪之氣上身，影響身心健康，不得不防。反而應開開心心，讓冥界先人也感受到你生活的很開心快樂，這種和諧的氣氛是最好的。

　　如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗逐漸淡化，人們，特別是城裡人更願意選擇到墳前默哀或獻上一束鮮花，以懷念逝去的親人。這種方式文明、進步，值得倡導。

　　寒衣節的四大禁忌

　　寒衣節是中國三大鬼節之一，在這一天，我們要避免戴紅繩、鈴鐺等容易找來鬼怪的物品。如果發生了鬼壓身或者鬼打牆等靈異事件，一定要集中注意力，睜開眼睛。

　　不要在床頭掛風鈴，即便是從前就掛著的也要在寒衣節這一天摘下來。因為風鈴是容易招來鬼怪的器物，人們在睡覺的時候又往往是最容易招來鬼怪入侵的時刻。

　　不要在非特定場合燒冥紙，冥紙自古以來就是燒給好兄弟的，在非特定場合燒冥紙，容易招來更多的好兄弟。（這裡的好兄弟指的是鬼怪）

　　不要在晚上將衣服曬在外面，因為如果晚上你將衣服曬出去，鬼怪覺得你的衣服好看，就會借去穿，這樣子衣服上就會留下他的味道，導致你的流年不利。

　　不要在夜晚輕易的回頭，因為當你走在路上的時候，尤其是荒郊野外，很容易就招引來鬼魂，而這時候四下就你一個人，如果出現有人叫你而你又毫無戒備的回頭了，那麼叫喚你的人毫無疑問就是鬼魂。畢竟，寒衣節是鬼節之一，是鬼魂在人間活動最為頻繁的日子。