我國古代的計時器叫做什麼

　　我國古代的計時器有：日晷、刻漏、沙漏、水運渾天儀、水運儀象臺、大明燈漏。

　　日晷又稱圭表，圭表中的“表”是一根垂直立在地面的標竿或石柱；“圭”是從表的跟腳上以水平位置伸向北方的一條石板。每當太陽轉到正南方向的時候，表影就落在圭面上。

　　刻漏又稱漏刻、漏壺。漏壺主要有洩水型和受水型兩類。早期的刻漏多為洩水型。水從漏壺底部側面流洩，格叉和關舌又上升，使浮在漏壺水面上的漏箭隨水面下降，由漏箭上的刻度指示時間。

　　沙漏因刻漏冬天水易結冰，故有改用流沙驅動的。《明史·天文志》載明初詹希元創造了“五輪沙漏”。後來周述學加大了流沙孔，以防堵塞，改用六個輪子。

　　水運儀象臺有一套比較複雜的齒輪傳動系統。在樞輪的上方和圓周旁有“天衡”裝置──擒縱機構，這是計時機械世界史上繼一行之後的重大創造的繼續，它把樞輪的連續旋轉運動變為間歇旋轉運動。

　　水運渾天儀是一具依靠水力而使其運轉，能模仿天體執行的儀器，並可以測定時間。

　　大明燈漏它是利用水力驅動，透過齒輪系及相當複雜的凸輪機構，帶動木偶進行“一刻鳴鐘、二刻鼓、三鉦、四鐃”的自動報時。

　　時：指時辰，一天分12個時辰，採用地支做時辰名。刻：一個晝夜分100刻。到了清代才改為一個晝夜96刻，每個時辰8刻。更：一夜分5更。戌時為一更、亥時為二更、子時為三更、丑時為四更、寅時為五更。點：一更分5點，一點約合現在的24分鐘。

　　一寸是古代“晷”計時器的時間單位。日晷儀也稱日晷，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是“漢書·律曆志·制漢歷”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無內容。