教育一詞最早出現在孟子的《孟子·盡心上》中“仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
孟子是戰國時代著名的思想家和教育家，孟子名軻，字子輿，是繼孔子之後儒家學派的一位大師。在教育方面，孟子繼承了並發展了孔子的教育思想，對後代有巨大影響。
孟子所著《孟子》一書，記錄了孟子的教育活動和教育主張，是研究孟子思想的最主要的文獻資料。孟子的育思想對後世中華民族氣節、民主精神的激發、崇高境界的形成，有極其重要的啟蒙作用。
教育一詞最早出現在孟子的《孟子·盡心上》中“仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”
孟子是戰國時代著名的思想家和教育家，孟子名軻，字子輿，是繼孔子之後儒家學派的一位大師。在教育方面，孟子繼承了並發展了孔子的教育思想，對後代有巨大影響。
孟子所著《孟子》一書，記錄了孟子的教育活動和教育主張，是研究孟子思想的最主要的文獻資料。孟子的育思想對後世中華民族氣節、民主精神的激發、崇高境界的形成，有極其重要的啟蒙作用。
《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。
孟子，名軻，字子輿，戰國中期皺國，今山東皺縣東南人，是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。
孟子生活的戰國中期較孔子生活的春秋末期更為變亂，社會更加動盪不安。
同時，思想也更加活躍正當百家爭鳴的時代，所以孟子一方面繼承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所發展，形成了自己的政治和學術思想。
同時，在與墨家、道家、法家等學派的激烈交鋒中，孟子維護了儒家學派的理論，也確立了自己在儒學中的重要地位，成為僅次於孔子的正宗大儒，隨著儒家地位的不斷提高，孔子被尊為聖人，孟子也被稱為亞聖。
字衝遠，冀州衡水（今屬河北）人。孔安之子、孔碩之孫、孔霸的第19世孫、孔延年的第20世孫、孔子的第31世孫。唐朝經學家。生於北齊後主武平五年，八歲就學，曾從劉焯問學，日誦千言，熟讀經傳，善於詞章，隋大業初，選為“明經”，授河內郡博士，補太學助教。隋末大亂，避地虎牢（今河南省滎陽汜水鎮西北）。入唐，任國子監祭酒。曾奉唐太宗命編纂《五經正義》，融合南北經學家的見解，是集魏晉南北朝以來經學大成的著作。卒於貞觀二十二年（648年），終年75歲。生有三子，分別是孔志玄、孔志約、孔志亮。孔穎達所疏或正義的經書包括《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《左傳》等。
“課程”一詞在我國始見於孔穎達的《詩經·小雅·小弁 》中“維護課程，必君子監之，乃依法制。”但這裡課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠。