崑曲在歷史的發展過程中有著很多著名的曲目，也有許多戲曲名人寫得劇本，有湯顯祖，有“南孔北洪”的代表作等等。還有一些摺子戲。崑曲在長期的實踐中，積累了很多經典的劇目，至今還有在各個劇院中演出。本期的崑曲文化帶你瞭解崑曲有哪些著名曲目。
《牡丹亭》
南宋時期的南安太守杜寶只生一女，取名麗娘，年十六歲，尚未許配。杜寶為了使女兒成為識書達理的女中楷模，為她請了位年已六十的老秀才陳最良。
《長生殿》
《長生殿》是一部愛情悲劇的巨大著作。敘述唐明皇在開元以後，縱情聲色，委政權奸，國政日非。楊貴妃恃寵善妒，楊國忠招權納賄，激起擁有重兵之番將安祿山。
《桃花扇》
《桃花扇》是透過明末復社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇。侯方域在南京舊院結識李香君，共訂婚約，閹黨餘孽阮大鋮得知候方域手頭拮据。
《十五貫》
明朝時候淮安山陽縣有兄弟二人，哥哥熊友蘭，弟弟熊友惠。熊友惠在家裡讀書，貼鄰馮家失去交給媳婦侯氏收藏的金環一付和寶鈔十五貫，同時兒子又中毒身死。
紹興蓮花落的代表曲目有《珍珠塔》、《何文秀》、《血淚蕩》等。
紹興蓮花落，亦稱蓮花樂、蓮花鬧，是浙江省紹興地區的一種漢族曲藝形式。因演唱中間有“哩哩蓮花落”之類的幫唱過門，故名。或說由唐時“散花樂”變為“蓮花樂”再變為“蓮花落”。
因其演唱生動活潑，唱詞通俗易懂，唱腔樸實流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見。2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
紹興蓮花落一般以三人一組演出。前期唱調為哩工尺，後期為基本調。哩工尺以唱說者一人主唱，另二人幫唱，其中一人以板、鼓擊節，均為徒歌清唱，無絲絃伴奏，按板式分為一板一眼的平板及有板無眼的走板。
20年代中期，紹興蓮花落開始以四胡伴奏，一改原來徒歌清唱、人聲幫接的形式，逐步形成傳承至今的基本調。其唱說形式為，唱說者一人手執三敲板、紙扇，桌置醒木。
紹興蓮花落，是紹興當地一種流傳已久，充滿民間生活氣息的曲藝形式。
從清代發源至今，紹興蓮花落逐漸發展形成了一些代表性曲目，受到觀眾的喜愛。
今天的蓮花落就為你介紹那些紹興蓮花落藝術中的著名曲目。
一、《回孃家》
原名《孃家節詩》，經王雲根、楊乃俊、胡兆海等改編後取名《回孃家》，由胡兆海演唱，時長約十七分鐘，其後，胡兆海再次加以整理，豐富劇情，取名《翠姐姐回孃家》。故事講述的是浙江平水一帶，舊時有個規矩，新媳婦要三年以後才好回孃家，在這條規矩之下，許多年輕女子的心靈受禁錮，從而引發了一出出令人啼笑皆非的家庭悲喜劇。
全劇透過翠姐姐回孃家遭遇，反映了紹興舊時農村婦女的生活，呼喚健康的家庭倫理道德的迴歸，寄託了勞動人民對美好生活的嚮往；故事情節生動、生活氣息濃郁、表現風格清晰、鄉土特色鮮明。
二、《小小父母官》
原名《割肉還娘》，根據樂炳成曲藝《割肉還娘》改編，由蕭山籍蓮花落藝術家翁仁康演唱。該劇講述錢塘縣令沈德清以“割肉還母”方法裁斷不孝兩兄弟贍養老母親的故事，以期樹立起尊老、愛老、敬老的優良風氣，讓中華美德代代相傳。
三、《王華買父》
又名《奇怪的皇帝》、《破窯奇緣》、《討飯王子傳奇》、《討飯奇緣》等，此劇為蓮花落傳統老戲，經過了多代藝人傳唱。故事講述的是宋朝真宗年間，八賢王之子被棄，流落蘇州，後經收養，改名王華，自食其力謀生，後又與親父相遇，最終回還京城，共享天倫之樂，執掌朝政的故事。
四、《智擒章如安》
原名《鬧稽山》，又名《紹興府捉章如安》，是紹興蓮花落僅有的一部鄉土題材傳統長篇曲目，是紹興蓮花落業內流傳的看家戲。
《智擒章如安》講述的是清代發生於紹興本地的傳奇故事，描述了紹興知府俞志清為捉拿當地惡霸章如安，為民伸冤，於是依靠當地老百姓，與章如安鬥智鬥勇的過程。
五、《救爹》
該作品由紹興縣文化館於2001年首演，是一曲大力弘揚社會新風，宣揚新時期幹群魚水之情的頌歌，是對領導幹部“立黨為公，執政為民”，努力實踐“三個代表”重要思想的生動寫照，在當前具有十分現實的教育意義。
該作品在2001年浙江省曲藝新作大賽中獲得創作一等獎，同年獲得文化部全國第十一屆群星獎曲藝類金獎第一名。2002年由中央電視臺《南腔北調》欄目錄播，並被列為向黨的十六大獻禮節目，進京參加由文化部舉辦的全國“群星獎”優秀節目展演，得到了中央和國家部、委有關領導以及首都人民的好評。
結束語：紹興蓮花落的發展過程曲曲折折，不少經典曲目在漫長的歷史時期中散失，是經由後來的蓮花落藝人搶救、儲存、改編、創作，才能重見天日，煥發新的生機。作為我國一項珍貴的傳統曲藝，紹興蓮花落的劇目，是研究紹興地區民間生活的重要材料，值得我們善加保護。