動之以情。
解釋：用感情來使他感動，動，是使動詞，使，感動。
出自：孔子《論語》。
作者簡介：孔子，公元前551年9月28日到公元前479年4月11日 ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，祖籍宋國慄邑， 中國著名的大思想家、大教育家。孔子開創了私人講學的風氣，是儒家學派創始人。
孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中七十二賢人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。
出自杜牧的《阿房宮賦》。意思是取的都是珍珠寶物的，用的時候像泥沙一樣不珍貴。文章透過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
出自《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注。 意思是不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。 這是劉備臨終前給其子劉禪的遺詔中的話，勸勉他要進德修業，有所作為。好事要從小事做起，積小成大，也可成大事；壞事也要從小事開始防範，否則積少成多，也會壞大事。所以，不要因為好事小而不做，更不能因為不好的事小而去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國家”。
上一句是“惻隱之心”。
這段話出自《孟子》，全句是：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
惻隱之心是人的天性，惻隱之心發展成普遍的善舉，就成了仁。因此仁的發端是惻隱之心。孟子就是為了告訴大家，成仁取義並不是什麼匹夫難為的高尚之舉，而是人人可得的，只要你能 ...
不墜青雲之志前一句是窮且益堅，意思是即使在鬱郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。這句詩出自《滕王閣序》，此文重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，抒發自己的感慨情懷。
對比鋪敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭遇情緒，都能洋洋灑灑。展轉生髮，極成功地運用了鋪敘 ...
1、風必摧之的前一句是木秀於林。
2、木秀於林，風必摧之。秀：出眾，突出；摧：摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒、指責。出自三國時魏國文學家·李康的《運命論》：“故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前鑑不遠，覆車繼軌。” ...
1、路遠莫致之上一句：馨香盈懷袖。出自《庭中有奇樹》一詩。
2、原文：庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貴？但感別經時。
3、譯文：庭院裡一株珍稀的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把 ...
出自諸葛亮的《誡子書》，是一篇充滿智慧之語的家訓，是古代家訓中的名作。文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，讀來發人深省。它也看作是諸葛亮對其一生的總結，後來更成為修身立志的名篇。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同 ...
糟糠之妻不下堂前一句：臣聞貧賤之知不可忘。出處《後漢書·宋弘傳》。《後漢書》，“二十四史”之一，是一部記載東漢歷史的紀傳體斷代史，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝 ...
防人之心不可無的前一句是害人之心不可有。
“害人之心不可有，防人之心不可無。”是一句民間俗語。其意大致為：行善不能有傷害別人的壞念頭，但是也要防備他人，警惕他人。特別是別人學壞在言語裡害人要提防注意。出處是洪應明的《菜根譚》：“害人之心不可有，防人之心不可無；寧受人之欺，毋逆人之詐。” ...