search

故鄉中魯迅和閏土的形象

故鄉中魯迅和閏土的形象

  作者運用了對比的手法,把兒時的閏土和現在的閏土作對比,外貌上,兒時的閏土活潑、可愛。而現在的閏土受盡生活的折磨變得沒有生氣,像一個木頭人。性格上,兒時的閏土活潑開朗、純真自然,與“我”關係密切,沒有等級之分,而現在的閏土受著中國封建禮法的束縛,變得麻木而又愚昧。成了一個典型的封建窮苦的中國農民。

魯迅和閏土的資料

  生活中的閏土本名運水。他的父親叫章福慶,是距紹興30公里的杜浦村的農民,除了種田外,他還是一個很好的竹匠。每逢農閒時,他都要外出進城做工。有一年,他經人推薦來到周家做工。周家看他手藝好,並且為人忠厚老實,就把他留了下來。這樣他就和周家的人漸漸熟悉起來。

  魯迅,原名周樟壽,後改名周樹人,字豫山,後改豫才,魯迅是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名,也是他影響最為廣泛的筆名,浙江紹興人。著名的文學家、思想家、教育家,五四新文化運動的重要參與者,中國現代文學的奠基人。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家。

魯迅和閏土的差別為什麼那麼大

  把人分成高下不等的各種等級的封建等級制度,是在這種制度影響下產生的封建等級觀念,是維護並實施這種制度的封建禮教制度。生活的艱難也是一個重要原因。辛亥革命後,在封建主義與帝國主義共同的壓迫下,廣大農民被壓榨,日益貧窮,小時的閏土活潑可愛,但長大後不免為世俗與充滿壓力與貧窮的生活所變化。 閏土長大後非常貧窮,生活的重擔壓迫著他。小時候,魯迅與他沒有主僕之分,直接以兄弟想稱。但長大後,他們一見面,閏土就直呼“老爺”,他的家境讓他自卑,感受到了他與魯迅的距離,全然沒了兒時的兄弟情誼。


魯迅少年出自哪個小說

  《少年閏土》節選自魯迅1921年寫的短篇小說《故鄉》。少年閏土充滿了生機與活力,對生活充滿了希望,一個十足的小英雄形象。他是一個富於表現力的少年,是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達的少年。現收錄於小學語文六年級上冊人教版第17課《少年閏土》。 ...

是怎樣話別的

  1、部分原文:可惜正月過去了,閏土必須回家裡去,我們不得不分開了。這難道不令人傷心難過嗎,我的心像刀絞一樣,淚水模糊了我的雙眼。我緊緊抓住閏土的衣服說:閏土,不知今日一別,何時才能再見一面。閏土的熱淚就像奔湧的噴泉,不停地流出來。閏土說:雖然我沒有上過學,沒有文化,但我也知道有緣千里來相會,無緣面對不相逢 ...

魯迅再次見面的情形

  魯迅來到了一家茶館,老闆娘一眼就看出它是魯迅先生,連忙畢恭畢敬地沏茶,叫道:“小二,快給客人上小吃。”只見一個牛高馬大的店小二出來了,魯迅說到:“你還長得真象我童年朋友!”啊……哦。”這是他卻緊張,小二無論怎麼看都像魯迅。魯迅也有著相同的想法,仔細一問,他卻叫清暑。魯迅離開茶館,這是清暑追過來了,仔細地打 ...

黔之驢老虎的形象

  驢:外強中乾,麻木不仁、愚不可及,,實無所能的龐然大物;虎:善於鬥爭,仔細觀察,深謀諳練、謹慎精明,敢於嘗試又十分謹慎。   《黔之驢》是唐代文學家柳宗元創作的一篇寓言小品。這篇文章表明能力與形貌並不成正比,外強者往往中幹;假如缺乏對付對手的本領,那就不要將自己的才技一覽無餘地展示出來,以免自取其辱。寓言 ...

路旁相配嗎 兩人有姻緣嗎

  兩個人是否相配,是一個非常值得慎重研究的事情,因為很大程度上,我們都需要把握了兩個人之間的適配程度,才能透過一些努力的過程,來實現了兩個人的感情的昇華,從而有著長長久久的一個戀愛的狀態。那麼接下來就讓我們從八字配對的角度看看到底爐中火和路旁土相配嗎?   路旁土命人命理解析   在五行當中,六十甲子納音土 ...

魯迅故鄉長大後怎樣了

  如下:這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這供樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手裡提著一個紙 ...

魯迅文章指誰

  閏土為魯迅先生的文章《故鄉》中的人物。閏土原型為張運水,紹興俗語中“閏”與“運”同音,魯迅在創作中將水改作土,此即“閏土”名字的由來。   張運水父張福慶,在魯迅家裡做幫工。因魯迅曾祖母去世,張福慶帶張運水來幫忙,魯迅在此機會與張運水相識。張運水教魯迅捕鳥,給魯迅將跳魚等,這也是魯迅在創作《故鄉》中的素材 ...