文化景觀單指人為創造的景觀，文化自然遺產包含了自然天然的風景在內。
1、文化景觀遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的文化景觀，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的“自然和人類的共同作品”，是世界遺產中的一種型別。
2、文化景觀是人文地理學中文化地理學分支的研究物件。風光、田野、建築、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現象的複合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特徵和一個地區的地理特徵。
文化景觀單指人為創造的景觀，文化自然遺產包含了自然天然的風景在內。
1、文化景觀遺產是指被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的、目前無法替代的文化景觀，是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的“自然和人類的共同作品”，是世界遺產中的一種型別。
2、文化景觀是人文地理學中文化地理學分支的研究物件。風光、田野、建築、村落、廠礦、城市、交通工具和道路以及人物和服飾等所構成的文化現象的複合體。文化景觀是人類活動所造成的景觀，它反映文化體系的特徵和一個地區的地理特徵。
1、延續歷史，傳承，切實保護遺產實性和完整性。 世界文化遺產的意義和價值，主要體現為的創造性和對特定歷史時期文化的典型表現性。因此，保持真實性和整體性是兩個基本要素。應在遺產地風貌區保護、文物修繕等方面注意堅持這兩條原則，防止過度開發、“修舊如新”等傾向。 北京舊城整體保護仍面臨嚴峻形勢。故宮緩衝區雖然已經劃定，《皇城保護規劃》和《北京城市總體規劃》也已公佈實施，但能否落實是關鍵。政府必須下決心堅決遏制住舊城內目前依然十分強勁的房地產開發勢頭實加強對故宮緩衝區的保護，切實落實《總規》提出的對舊城實行“整體保護”的原則，真正保護好故宮這份人類共同的文化遺產。
2、明確管理主體，加快遺產保護立法。 目前北京的遺產地存在管理部門分散、各行其是的現象。應學習借鑑國際上的先進經驗，抓緊研究遺產地管理體制的改革，儘快建立起符合我國國情的專門的世界遺產保護機構和科研機構。 新修訂的《文物保護法》是目前做好世界文化遺產保護的重要法律依據，必須堅決貫徹落實好。北京市已公佈《長城保護管理辦法》，使長城保護在法制建設上大大前進一步。其他遺產地的專項立法亦應加快步伐，使遺產保護真正做到有法可依。
3、合理開發，適度利用。 強調歷史文化遺產的保護性、社會公益性和傳世性，已成為越來越多的國家的共識。在這方面，我們應儘快“與世界接軌”，堅決扭轉將世界遺產的性質界定成“旅遊資源”的錯誤傾向，更不能將遺產保護地變成經濟開發區。應限定每天的參觀人數，更新“單純追求門票收入”等陳舊管理理念。市政府有關部門和區縣應在科學發展觀為指導，放寬眼界，大膽決策，逐步透過體制和機制改革，改變公益性管理單位差額補貼的經濟執行方式，保護經費由政府全額撥款，從根本上解決長期保護與眼前利用間的矛盾。
4、保護技術有待提高。 我國遺產地的高層管理人才以及專業技術人員缺乏，保護技術相對落後，亟待提高。應加強國際間的交流合作，重視引進先進保護技術和手段，鼓勵遺產地專業技術人員進行科技創新，探索適應我國、我市情況的新技術、新方法。
民族節日和文化遺產是世界文化多樣性的充分展現。民族節日可以是世界文化遺產，但不是所有的民族節日都是世界文化遺產，向該專案的國際部門申報並透過的才是世界文化遺產。
每個國家和民族都有自己的民族節日和文化遺產。民族節日和文化遺產是
A.一個國家和民族歷史文化成就的首要標誌
B.人類生存和發展的基礎
C.民族情感的集中表達
D.世界文化多樣性的充分展現
答案：D
有些傳統節日也是文化遺產
在中國人努力富國強兵的百年求索中，傳統生活方式已無奈漸行漸遠。不但傳統藝術後繼乏人，民間風俗備受冷落，我們的端午節也差點被別人當作自己的文化遺產給申報了——文化遺產呢！在我們對傳統的麻木和漠視中靜靜流失。
這還只是老百姓的事麼？愛國主義不是口頭講講，民族凝聚力不是泛泛而談，真正能讓全球華人四海一心、找到認同和歸宿的，就是自己源遠流長的民族文化。而傳統是可以隨著節日這一民族獨有的文化記號，融入年復一年的日常生活的。風俗教化的力量，從來比任何說教都要來得具體親切，要根深蒂固。