三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
書痴者文必工，藝痴者技必良。
大學越來越多，學生也越來越多。為了獲取文憑，他們得找到論文題目。題目是無限的，因為一切都可以論述。檔案館裡堆得那一捆捆發黑的論文，比墓地還要慘，即便到了萬靈節，也不會有人去看一眼。文化就在大批的製造，言語的泛濫，數量的失控中逐漸消亡。相信我，在你原來的國家的一部禁書，就遠遠勝過在我們大學裡隨口亂噴的億萬言。
讀書破萬卷，下筆如有神。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
吾生也有涯，而知也無涯。
美國文化是歐洲文化演變的，美國人有後者對未來的開拓精神，但這種開拓把個人本位、肉慾放縱、自私自利、不負責任發揮到淋漓盡致，卻缺乏它對文化的留連、憂患、反省、顧盼與終極關懷，缺乏它對人類命運的整體關切。以色列與中國一樣，是具有古老歷史文化的一個現代民族，猶太人在西方現代化程序中的作用舉足輕重。因此解決未來人類問題，也離不開這個偉大民族的參與。但是他們有自己的侷限，一是他們陷入西方現代文明越深，解決問題也越難，今日美國在很大程度上是被他們操控的。二是他們一直處在沉重的生存壓力中，生命創造力在挑戰中比現代中國更為突出。但整個民族主要是精力在應付生存競爭，中東和平程序舉步維艱，以色列總理=外交部長+|國防部長，沒有時間和精力面對全人類的問題。
己所不欲，勿施於人。
吾生也有涯，而知也無涯。
讀書使人充實，思考使人深邃，交流使人清醒，討論使人機智，筆記使人準確。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
獨學而無友，則孤陋而寡聞。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
民為貴，社稷次之，君為輕。
弱者比強者更能得到法律的保護。
犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
法律是為了保護無辜而制定的。
法不阿貴，繩不繞曲。 ...
讀書破萬卷，下筆如有神。
立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。
少壯不努力，老大徒傷悲。
吾生也有涯，而知也無涯。
莫等閒，白了少年頭，空悲切。
時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。
書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
很多時候，一 ...
虔誠不是目的，而是手段，是透過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養手段。
盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
當我們是大為謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。
社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
一年之計在於春，一日之計在於晨。
...
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
法律可以揭露罪惡，卻不能消除罪惡。
倘若世上沒有壞人，也就不會有好的律師。
法律面前人人平等。
制定法律法令，就是為了不讓強者做什麼事都橫行霸道。
一個國家如果綱紀不正，其國風一定頹敗。
法律是為了保護無辜而制定的。
君子喻於義，小人喻於利。
...
居安思危，思則有備，有備無患。
君子喻於義，小人喻於利。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
窮則獨善其身，達則兼濟天下。
天時不如地利，地利不如人和。
民為貴，社稷次之，君為輕。
虛心使人進步，驕傲使人 ...
其豐富的藝術基因甚至可以上溯到原始社會和先秦時期的文化生活中。比如說舞陽賈湖出土的8000年前的七孔骨笛，至今仍能吹奏出動聽的旋律;安陽殷墟出土的3500年前刻有樂、鼓、龠、舞等字的甲骨，說明那時不僅已經有了弦、管和打擊樂器,而且有了表演藝術形象;而從殷墟和內黃等地出土的巫儺青銅面具,則無疑是當今戲曲臉譜 ...
書痴者文必工，藝痴者技必良。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
為政重在廉，做人重在誠，說話重在信，辦事重在實。
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
天下興亡，匹夫有責。 ...