文心雕龍一共有多少篇

　　《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、"體大而慮周"的文學理論專著。 劉勰《文心雕龍》的命名來自於黃老道家環淵的著作《琴》。

　　全書共10卷，50篇(原分上、下部，各25篇)，以孔子美學思想為基礎，兼採道家，認為道是文學的本源，聖人是文人學習的楷模，全面總結了齊梁時代以前的美學成果，細緻地探索和論述了語言文學的審美本質及其創造、鑑賞的美學規律。《文心雕龍》是一部"體大思精""深得文理"的文章寫作理論鉅著。全書分五十篇，內容豐富，見解卓越，皆"言為文之用心"，全面而系統地論述了寫作上的各種問題。尤為難得的是對應用寫作也多有論評。粗略統計，全書論及的文體計有59種，而其中屬於應用文範疇的文體竟達44種，佔文體總數的四分之三。

　　《文心雕龍》是中國文學批評史上的第一部宏偉鉅製，對文學起源、文體類別、神思、風格、修辭、鑑賞、作家人品、文學語社會變遷等一系列重大問題進行了系統論述。

　　作者劉勰的文學觀，以儒家為主，相容道家和佛家思想，他對人物和作品的評點，見解精闢，開中國文學批評史之先河，對後世影響深遠。

　　全書包括四個重要方面，上部從《原道》至《辨騷》的5篇，是全書的綱領，而其核心則是《原道》《徵聖》《宗經》3篇，要求一切要本之於道，稽諸於聖，宗之於經。

　　《文心雕龍》五十篇，包括總論、文體論、創作論、批評論四個主要部分。總論五篇，論“文之樞紐”，是全書理論的基礎。文體論二十篇，每篇分論一種或兩三種文體，對主要文體都作到“原始以表末，釋名以章義，選文以定篇，敷理以舉統”。其分體的詳細，論述的系統周密，遠遠超過曹丕和陸機。創作論十九篇，分論創作過程，作家個性風格，文質關係，寫作技巧，文辭聲律等類的問題。其詳密深刻，也遠遠超過陸機。批評論五篇，從不同角度對過去時代的文風，作家的成就提出批評，並對批評方法作了專門探討，也是全書的精采部分。最後一篇《序志》說明自己的創作目的和全書的部署意圖。這部書內容雖然分為四個方面，但理論觀點，首尾一貫，各部分之間又互相照應。正像他《附會篇》說的：“眾理雖繁，而無倒置之乖；群言雖多，而無棼絲之亂。”其體大思精，在古代文學批評著作中是空前絕後的。