食：品嚐。
原句：昔有愚人，適友人家，與主人共食。嫌淡而無味。主人既聞，乃益鹽。食之，甚美，遂自唸曰：“所以美者，緣有鹽故。”
翻譯：從前有個愚鈍的人，到朋友家去做客，主人熱情地請他吃飯。（他）嫌味道太淡，不夠好吃。主人知道之後，立刻往菜里加些鹽。請他再品嚐，味道十分鮮美，（愚人）暗自琢磨：“這些菜好吃，是因為有鹽在裡面啊！”
1、“烏封人跪而食之，甚敬”意思是綺烏管理疆界的人跪著給他吃的東西,表現的特別尊敬。
2、“綺烏封人跪而食之”。“而”表修飾連詞。“食（sì）之”，使之食，給他吃。
3、綺烏是古邑名,封人是防守邊疆的人員。跪，跪著；而，表修飾。
同甘之如飴，意為感到像糖一樣甜，表示甘願承受艱難、痛苦。一般作謂語、賓語。
語出《詩經·大雅·綿》：“堇茶如飴。”鄭玄箋：“其所生菜，雖有性苦者，甘如飴也。”
宋·真德秀《送周天驥序》：“非義之富貴，遠之如垢汙，不幸而賤貧，甘之如飴蜜。”
然子之意在古文中的意思是：但是你的意氣。
“然子之意”選自《晏子僕御》中的某一句話：“然子之意，自以為足，妾是以求去也。”這一個句子的意思是：但是你的意氣自感滿足了。這是我要求離開你的原因。 ...
意思是：一個人若保持淳厚素樸的天性，天下就沒有什麼東西可以跟他媲美。這句話出自《莊子》中的《天道》篇。《莊子》一書反映了莊子的哲學思想與人生觀。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術等諸多方面。莊子是我國古代著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者， ...
1、之字用作指示代詞。如句子“之二蟲又何知”裡之表示“這”，意為這兩條魚又怎麼知道；
2、之用作第三人稱代詞。這種情況出現較多，在課文中屢見不鮮，主要表示他、她、它；
3、之字用作動詞，意為往，到什麼地方去；
4、之字用作助詞，可以分為三種，一為之用作結構助詞，相當於的。二為之字用於主語和謂語 ...
1、吃起來沒有什麼味道，扔掉又有點可惜。比喻事情進行下去沒多大必要，就此放手又捨不得。也形容進退兩難，猶豫不決，無可奈何。
2、《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。” ...
美其食任其服樂其俗的意思是：以食為美，讓自己的身體說了算，別盲目攀比等。
“甘其食”吃得飽，吃得香。不刻意追求山珍海味，人健康吃東西就會覺得香。
“美其服”衣著保暖只要舒適，不刻意追求名牌或向上攀比。
“安其居”居住擋風避雨簡單，不刻意追求豪宅或疲於遷移。
“樂其俗”按自己的習俗過自己的生 ...
呦呦鹿鳴食野之苹表達了曹操渴望得到賢才，就像小鹿呦呦鳴叫，希望儘快吃到艾蒿一樣。曹操以求才若渴著名，在短歌行這首詩裡面也體現出來了，詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。曹操由於事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們為什麼不主動來投奔我 ...
宣王說之，廩食以數百人的意思是南郭先生為齊宣王吹竽，宣王很高興，給了南郭先生和其他吹竽的人同樣優厚的待遇。該詞句出自著名的文言文《濫竽充數》。這則寓言諷刺了無德無才、招搖撞騙的騙子，提醒人們只要嚴格把關，騙子就難行騙。告訴人們要有真才實學。濫：失實的，假的。竽：一種古代樂器，即大笙。“濫竽”即不會吹竽。充 ...