1、五散人，金庸武俠小說《倚天屠龍記》中明教的重要成員。五人分別是：彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、冷麵先生冷謙、布袋和尚說不得、周顛，五散人在明教中地位居於教主、左右光明使者、四大護教法王之後。五散人的原型有的是真實歷史人物，有的則是傳說中的神仙人物，金庸借用了這些人物來為他的小說服務，真真假假，虛實莫測。
2、《倚天屠龍記》是作家金庸創作的長篇武俠小說，1961—1962年連載於《明報》，是“射鵰三部曲”系列第三部。《倚天屠龍記》以安徽農民朱元璋揭竿而起建立明朝天下為背景，以張無忌的成長為線索，敘寫江湖上的各幫各派、各種人物的恩怨情仇，它把中國歷史上元朝的興衰和江湖道義、恩仇平行交叉起來。該書表達了作者既反對異族侵略，也反對本民族暴政的思想。
1、五條人樂隊，中國民謠樂隊，來自廣東省海豐縣。
2、2009年，發表首張專輯《縣城記》。獲得華語傳媒音樂大獎最佳民謠藝人、南方週末2009年度原創文化榜唯一年度音樂等7個獎項。2020年7月，參加愛奇藝原創音樂綜藝《樂隊的夏天第二季》。
3、阿茂，1980年出生於海豐縣陶河鎮，在海城鎮讀書成長。2002年前往廣州，在華師大一帶賣打口CD，時常在大學裡竄課。
4、仁科，1986年出生於海豐縣捷勝鎮（今屬汕尾市城區）。2004年在朋友的介紹下，前往廣州會師阿茂，一同擺地攤“走鬼”，仁科在廣州期間做過的職業繁多，包括賣打口CD、盜版書、到大學校園裡貼商業活動廣告、CD店店小二，琴行吉他教師等等，由此，他在獨立生存中慢慢靠近了民謠，並漸漸顯露了他的音樂靈性與才華，有人這樣稱讚仁科“一個年僅二十二的民謠小子，擅長將音樂即興把玩於指掌口舌之間，近年來廣東民謠界的一個意外驚喜，作品風格自由隨意，即興成分很大，2009年元旦由母音唱片發行他的個人國語民謠專輯《春就很好聽了》。
5、“五條人樂隊”這個名字似乎是一個惡作劇，其實“五條人”這個民謠組合，往往只有兩個人，但有些時候，他們也會將她變成三個人或者四個人。在兩個人的時候，他們一個叫“阿茂”，一個叫“仁科”。
6、“五條人樂隊”來自廣東海豐縣。從2003年開始，他們就用自己的海豐話母語唱民謠，唱的內容往往來自他們熟悉的縣城生活的記憶碎片，或者講故事，或者發感嘆，他們透過悅耳的旋律和原汁原味的土著詞彙，將他們的想法與生活描述得妙趣橫生，而在歌聲的另一面，似乎又顯現著他們對現代生活和時代的暗諷。從整體上看，五條人的民謠，就如一部音樂化的“侯孝賢電影”（比如《南國，再見南國》和《風櫃來的人》）。
7、2020年7月，參加愛奇藝原創音樂綜藝節目《樂隊的夏天第二季》。
據史料記載，不是，明教原型叫做摩尼教，摩尼教最盛行的時候是唐朝。唐武宗廢了回鶻人信奉的摩尼教。
明教正式名稱為摩尼教，又作牟尼教，發源於古代波斯薩珊王朝，為公元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，是一種帶有諾斯底主義色彩的二元論宗教。主要教義為二宗三際論，崇尚光明。
摩尼教約於六至七世紀傳入我國新疆地區，復由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年，應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教