是社稷之臣也+何以伐為翻譯

　　翻譯為：這是魯國的臣屬，為什麼要討伐它呢？是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指穀神。社稷之臣意譯為附屬於大國的小國。何以，以何，憑什麼。為：表反問語氣。

　　季氏將伐顓臾原文翻譯節選

　　原文：孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”

　　翻譯：孔子說：“冉有！我恐怕該責備你了。那顓臾，從前先王把他當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內。這是魯國的臣屬，為什麼要討伐它呢？”

　　是社稷之臣也。何以伐為？

　　是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾。社稷：社，指土神，稷，指穀神。社稷是祭祀穀神和土神的祭壇。有國者必立社稷。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象徵，這裡指魯國。社稷之臣意譯為附屬於大國的小國。

　　何以伐為：為什麼要攻打它呢？何以，以何，憑什麼。為：表反問語氣。

　　1、翻譯：你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？

　　2、原文：永之氓鹹善遊。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆遊。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善遊最也，今何後為？”曰：“吾腰千錢，重，是以後。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

　　3、譯文：水州的百姓都善於游泳。一天，河水突然上漲，有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時，船破了，都遊起水來。其中一個人盡力游泳但仍然遊不了好遠。他的同伴們說：“你最會游泳，現在為什麼落在後面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。”同伴們說：“為什麼不丟掉它呢？”他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經遊過河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了極點，蒙味到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？”他又搖搖他的頭。於是淹死了。

　　出自《左傳》《僖公十四年》，原文如下：

　　冬，秦飢，使乞糴於晉，晉人弗與。慶鄭曰：“背施無親，幸災不仁，貪愛不祥，怒鄰不義。四德皆失，何以守國？”虢射曰：“皮之不存，毛將安傅？”慶鄭曰：“棄信背鄰，患孰恤之？無信患作，失授必斃，是則然矣。”虢射曰：“無損於怨而厚於寇，不如勿與。”慶鄭曰：“背施幸災，民所棄也。近猶仇之，況怨敵乎？”弗聽。退曰：“君其悔是哉！”

　　後人由“皮之不存，毛將焉附”引申為“國之不存,何以家為”。