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晉商文化代表之一:喬家大院的發展歷史

晉商文化代表之一:喬家大院的發展歷史

  喬家大院,一座具有北方漢族傳統民居建築風格的古宅,是國家文物先進單位,國家級青年文明號,山西省愛國主義教育基地。作為晉商文化的代表之一,喬家大院素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說,譽滿海內外。下面,就讓我們一起了解它的發展歷史吧。

  清乾隆年間,喬全美和他的兩個兄長分家後,買下了十字口東北角的幾處宅地,起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房,磚木結構,有窗欞而無門戶,在室內築樓梯上樓。特點是牆壁厚,窗戶小,堅實牢固,為裡五外三院。

  主樓的東面是原先的宅院,也進行了翻修,作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾,這是喬家大院最早的院落,也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠,祠前有兩株槐樹,長的奇離古怪,被稱為“神樹”。

  主院與側院間有一大型磚雕土地祠,雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意,隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹,六對鹿雙雙合在一起,喻意“六合通順”。

  喬致庸當家後,為光大門庭,繼續大興土木。他在老院西側隔小巷置買了一大片宅基地,又蓋了一座樓房院,也是裡五外三,形成兩樓對峙,主樓為懸山頂露明柱結構。

  明樓竣工後,喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建築了兩個橫五豎五的四合鬥院,使四座院落正好位於街巷交叉的四角,奠定了後來連成一體的格局。

  光緒中晚期,地方治安不穩,喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危,花費了不少周折和銀兩,買下了當時街巷的佔用權。

  喬家取得佔用權後,把巷口堵了,小巷建成西北院和西南院的側院;東面堵了街口,修建了大門;西面建了祠堂;北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院,新建兩個蕪廊大門。跨院間有柵欄透過,並以拱形大門頂為過橋,把南北院互相連線起來,形成城堡式的建築群。

  民國初年,喬家人口增多,住房顯得不足,因而又購買地皮,向西擴張延伸。民國十年後,喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院,格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃,西洋式裝飾,採光效果很好,在式樣上有了改觀。就是院內迎門掩壁雕刻也十分細緻。

  與此同時,西北院也由喬映霞設計改建,把和老院相通的外院之敞廊堵塞,連同原來的灶房,改建為客廳。還在客廳旁建了浴室,修了“洋茅廁”。靠西北院,原來有一小院,為喬家的家塾,故把此院叫做書房院。

  分家後,喬健打算建內花園,從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時,“七七事變”爆發,日軍侵華,工程停止。日軍侵佔時期,全家外逃,剩下空院一處,只留部分家人看護。

  1985年,祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館。

  1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物,集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風俗,陳列內容有:農俗、人生儀禮、歲時節令、衣食住行、商俗、民間工藝,還專門設立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。

  2011年12月8日開始申報5A級景區。先後完成了喬家大院門景區建設,民俗博物館展室的調整和布展,“三堂一園”安防工程,建設了喬家大院數字化資訊系統、網上導遊系統、旅遊通道智慧化交通管理系統等。

  2014年11月28日,喬家大院入選國家AAAAA級旅遊景區。

代表客家文化元素之一:客家文化詩歌有哪些

  客家人是分佈很廣的一個民族,不僅僅是中國土地上有客家人的印記,其他的國家也有客家人的足跡,因此客家文化可以說是走出國內,聞名世界了,客家文化也有多元化的發展,那麼你知道客家的詩歌有哪些?本期的客家文化帶你去了解。

  沁園春·客家魂

  南國山鄉,百姓連根,客家溯源。

  聚三江上下,英才輩出。拓荒鋪路,跨海商圈;

  守望相幫,讀耕奉獻。繼往開來我率先。

  元宵會,邀鄉親父老,歌舞翩躚。

  傳承崇正千年,三千萬全球客屬聯。

  贊古今中外,仁人翹楚;工商學政,多少先賢。

  文化為魂,血緣歸漢,一脈天驕矚世妍。

  應來日,報天球河洛,盛況空前!

  注:三江,汀(韓,梅,鄞)江,贛江,閩江。

  水調歌頭 騰王閣遣懷

  綠水出南嶺,逐浪接高樓。波濤千里橫溯,迫往大山流。

  北望烽煙瀰漫,殘闕落霞如夢,背井向金甌。幾代南遷客,到此不堪憂。

  民族氣,家國恨,志難酬。仰天長嘆,多少忠烈沒荒丘。

  豈是空懷舊日,應識先民足跡,翻過那山頭。喜見浮雲散,月上白鷺洲。

  鶯啼序·客家溯源

  祥光瑞開萬束,照祠堂老樹。

  雁歸也,戳力層行,挈把燒酒如故。

  玉屏仰,蒼天保佑,清香冉冉牽魂處。

  念先賢,遷徙開基,衍生無數。

  石壁家山,孰事有恪,趁翠華白露。

  溯潮起,風入三江,嶺頭空引懷素。

  漫中州,衣冠士族;湧東晉,蓬門藍縷。

  闕巢空,司豫零丁,落霞孤鶩。

  大槐樹下,筷子巷前,寄多少苦旅。

  站嶺仄,鬱孤臺上,惶恐灘頭,柏老松青,幾番悽楚?

  土樓圍屋,瑤村畲寨,崇山峻嶺分梅渚。恰桃源,燕翼垂耕著。

  桑田守望,汀杭嘉應揚帆,浪跡天涯尋渡。

  飛簷斗拱,畫棟雕樑,有客家熱土。

  正繾綣,鸞棲鳳舞,梓樹盤根;椒衍瓜綿,葛藤繞戶。

  千秋百簇,烝嘗勿替,馨香明德修俎豆。縱相思,北顧寧陽路。

  閒來檢點蒼茫,一曲長歌,撫弦續譜。

輝煌的足跡,晉商文化的代表

  晉商是中國最早的商人,不同於一般官紳家族,它是具有商業烙印特徵的中國傳統文化家族。它在中國神州大地上稱雄五百餘年,創造了世紀性的繁榮。現如今,要感受晉商文化的魅力,就要透過其代表來看,下面就讓我們一起了解吧。

  喬家大院:

  喬家大院既是建築藝術的寶庫,又是民俗的堂殿。這裡已建為華北民俗博物館。已是山西省十佳旅遊景點之一,每年都吸引了大批國內外遊人。

  喬家大院位於祁縣東觀鎮喬家堡村,是清代赫赫有名的商業金融資本家喬致庸的宅院,原名“在中堂”,是山西省集中反映晉中地區民俗民風的博物館。喬家大院佔地8724.8平方米,建築面積3780平方米,有院落19進,房屋313間。從高空俯視整個院落佈局,很似一個象徵大吉大利的“囍”字。素有“皇家有故宮,民宅看喬家”之說。

  渠家大院:

  可與喬家大院媲美的是渠家大院。渠家大院同喬家大院一樣,是清末民初顯赫一時的名門望族、晉商渠源湞的宅院,它是中華民族歷史文化的遺產,已成為新的經濟文化的載體--晉商文化博物館。

  渠家大院佔地5317平方米,共8幢大院,19幢小院,240間房屋,邁入大門,一連五進,深達百米。象徵著官品地位的“十一彩”牌樓,戲臺院,欄杆院,木雕、磚雕、石雕,或圓雕、浮雕,多處鏤空,立體感甚強,遊人至此,無不駐足感嘆。

  曹家大院:

  曹家大院位於太谷縣城西南的北恍村東北角,是明清的晉商鉅富北恍曹家的一處“壽”字宅院,佔地10638平方米。該院外觀雄偉高大,形似城堡,現存房舍277間,建築風格古色古香,尤以按“福”“祿”“壽”“禧”字形建造的四座大院最具代表性。倖存下來的“壽”字型宅院,俗稱“三多堂”,現已闢為博物館。

  王家大院:

  王家大院位於晉中市靈石縣靜升村北端的黃土丘上,是太原王氏後裔——靜升王氏的住宅建築群。大院有東大院、西大院、孝義祠三部分,總面積達34450平方米。院內隨處可見木雕、磚雕、石雕,從屋簷、斗拱、照壁、獸吻到石鼓、門窗等均構思奇妙,造型逼真。

  喬家、渠家以及曹家都曾走過西口,塞外的風沙磨鍊了他們不甘貧窮的意志與毅力,他們用自己飽含著汗水的業績,衣錦榮歸之後,給後人留下了這些雕樑畫棟的宅院,和古色古香、風韻猶存、遍佈城鄉、數以千計的庭院建築,而且給建築學、晉商文化的教學與研究提供了難得的直觀資料。

  其他:

  在晉中還有不少很有價值的商家大院和民居建築,如平遙縣建立中國第一票號--日升昌的李家、榆次市開闢榮商之路的常家、太谷縣的經貿活動伸展到東亞、西歐的大資本家曹家、靈石縣因財達官,因官得勢,大院建築南北風格融為一體的王家等,或官府氣勢較強,或園林盛景較濃,形成了與喬家、渠家大院迥然不同的建築風格,被專家學者稱之為民間瑰寶。

  春秋數度,風流盡顯,晉商大院以其輝煌的過去,永垂史冊。後人將沿著歷史上晉商輝煌的足跡,再創新世紀的繁榮。


文化博物館,渠大院建築佈局簡介

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