景頗族服飾——悅耳銀鈴聲

　　一、民族概況

　　景頗族居住在雲南德宏傣族景頗族自治州境內的海撥15

　　00-2000米的亞熱帶山區，其先民最早居住在青藏高原南部，唐代為"尋傳蠻"的一部份。元明以來，以農業生產為主，兼營蓄牧業、採集和家庭手工業。本世紀四十年代，已發展到農村公社解體和向階級社會過渡的階段。當時因生產力水平低下，景頗族人民生活貧苦，衣著簡陋。現在，隨著生活水平的不斷提高，景頗族人民的穿著也越來越好了。

　　二、文化藝術

　　景頗族有豐富、優美的口頭文學，有反映景頗族起源、遷徙歷史的敘事長詩;有反映景頗族與大自然作鬥爭的故事;也有神話、寓言、諺語、謎語等。歷史傳說、故事等多與音樂相結合，又說又唱，詞曲優美動聽;情歌內容廣泛，形式新穎活潑，能表達細膩複雜的思想感情，具有豐富的想像力和較高的意境，在景頗族的口頭文學中佔有重要地位。景頗族人愛好音樂和舞蹈，樂器有木鼓、牛角號、簫笛、三比(管樂器)、象腳鼓、口弦、鋩鑼、鈸、小三絃。擅長集體舞，男女老幼都喜歡參加。舞蹈一般有歡慶性的、祭祀性的和娛樂性的三種。在新屋落成、戰爭勝利後跳歡慶性舞蹈。在祭“木代”(最大的天鬼)或老人死亡後為死者送魂時跳祭祀性舞蹈;在生產勞動之餘和節日時跳娛樂性舞蹈。景頗族舞蹈突出的特點是具有群眾性，有的集體舞上千人參加，其中有60多歲的老人，也有10歲以下的少年兒童，跳起來通宵達旦，氣勢豪壯。著名的“目腦”(意為大夥跳舞)，現已發展成景頗族一年一度的盛大節日。“目腦縱歌”是一種上千人一起跳的大型舞蹈，伴以雄渾的木鼓聲，氣勢磅礴，表現了群舞的高度水平。景頗男子擅長刀術，平時常以耍刀為戲。婦女善編織，能織出多彩的圖案花紋數百種，其中大多是動植物，精美豔麗。棉織品圖案精美，富有民族特色。各種銀飾都達到較高的工藝水平。

　　一個民族在長期的歷史發展中紅，都會形成自己民族獨具的民族特色服飾，景頗族也是如此。景頗族的服飾主要有筒裙，頭巾，頭怕等方面，那麼，這些都有哪些特點呢？下面，就到景頗族文化中瞭解一下吧。

　　服飾風格：

　　景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。

　　景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統裙，用黑色布條纏腿，節日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領上佩戴六、七個銀項圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮璫作響，別有一番韻味。

　　服飾特徵：

　　世居雲南的阿昌族古代服飾從現有文獻看，多與狩獵和遊牧活動及高寒山區的自然生態相適應，“衣皮服氈”，“織皮冠之”。從頭上的帽子到身上的衣服，都曾用獵物的皮做材料。明代以後，阿昌族服飾有了新的特點。

　　獨特的民族服飾是我們這些只能穿著平常服飾的人所羨慕的，複雜的服飾看起來也是十分好看的，漂亮的衣服是所有人都喜歡的，景頗族的服飾十分有特色。本期景頗族文化一起去了解一下吧！

　　景頗族和低下的生產力相適應的山官制社會與原始宗教，到二十世紀五十年代初還比較完整的保留著。原始的宗教文化影響著景頗人的人生價值、傳統觀念、倫理道德、心理素質、風俗習慣、農牧生產等方面。因在生產勞動中穿戴景頗傳統的服飾不便勞作，於是便逐漸被先進、實用的漢族服飾所取代。

　　上身漢族服飾，下身景頗服飾的不景不漢的穿戴方式一直延續到今天，使得景頗族本民族之間由於服飾的不明顯，在實際交流中鬧出許多笑話和尷尬。在德宏工作和生活過的人們都記得傳統的“目瑙縱歌”節日。在喜慶的各種公共場所裡，景頗族呈現給人們的就是傳統的、老式的民族服飾；男人們不分老幼，頭戴包頭。

　　上身穿白襯衣，下身穿黑色褲，長刀一背，銀泡包一挎，就算是一個景頗漢子了。而女人們為了顯示自己的富有和美麗，穿上厚重的綴滿銀泡的黑色上衣，再配上那繡滿各種動植物樣子的紅色筒裙，卻穿不到2—3個小時，就像是在舞臺表演節目一樣，一會兒就換了裝，取而代之的還是非常適用的漢族服飾。

　　景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。

　　元明以來，以農業生產為主，兼營蓄牧業、採集和家庭手工業。本世紀四十年代，已發展到農村公社解體和向階級社會過渡的階段。當時因生產力水平低下，景頗族人民生活貧苦，衣著簡陋。現在，隨著生活水平的不斷提高，景頗族人民的穿著也越來越好了。

　　景頗是大山的兒女，是太陽的子孫，是個勤勞勇敢好客的民族，在南遷的路上分成了六個支系，形成了多樣性的文化特色，多元化的文化特點，從生產文化、服飾文化、飲食文化、宗教文化、娛樂文化等各種文化上形成了優秀獨特的景頗族傳統文化。但這些傳統文化中的最優秀、獨特的部分沒有及早走進音樂、戲曲、舞蹈、小說、電影電視。

　　雖然有各級政府部門的帶領和支援，但一些景頗族領導並沒有產生緊迫感、危機感、責任感，帶領本民族丟掉不適應社會進步的思想觀念，生產生活方式等舊的東西；不敢堅持發揚本民族文化中的優秀成分，學習吸收各民族包括西方文明的先進文化，為我所用，補我之短，逐步實現由弱變強的目標。

　　隴川雖然成為了景頗族“目瑙縱歌”之鄉，但是民族服飾的創作、設計、製作沒有具體落到實處，宣傳力度有待加強。