1、意思是,有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。斷:副詞,表示絕對、一定。
2、這句話出自曾國藩 《曾國藩家書》。
3、全句是：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
有志則斷不甘為下流的意思是：有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。所謂下流，指的是社會底層職業。古代有上九流，中九流，下九流之說，都是以職業來劃分的。全句是：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
這裡的斷是副詞，表示絕對、一定。
這句話的意思是：有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。出自曾國藩《曾國藩家書》。
原文：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。
曾國藩立志求學，要求極嚴，抱負很高。他曾對4位弟弟說：“不能不趁30以前立志猛進也”，讀書講究“志、識、恆，有志則斷不甘為下流，有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯觀海，如井蛙窺天，皆無識也，有恆則斷無不成之事。”
1、有志則斷不甘為下流的意思是，有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。
2、全句是：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ...
有志則斷不甘為下一句是有識，則知學問無盡，不敢以內一得自足。意思是有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。這句話出自曾國藩《曾國藩家書》，記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。
所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映 ...
1、斷：副詞，表示絕對、一定。有志則斷不甘為下流的意思是，有了志向就一定不會甘心做一個地位微賤的人。
2、全句是：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ...
為之則易，不為則難的意思是：去做就變得容易，不去做就會覺得很難，說明世上無難事，只要努力去做就能取得成功。
出自：清朝彭端淑《白鶴堂文集.為學一首示子侄》。
原文：天下事，有難易乎。為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學，有難易乎。學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
主要哲理： ...
論語中多次出現而，為，焉。具體意思如下：
一、“而”的釋義有：
1、"學而時習之" 中的而，釋義： 連詞，表遞進關係，而且。
2、"人不知而不慍" 中的而，釋義： 連詞，錶轉折關係，但是。
3、"溫故而知新" 中的而，釋義：連詞，表順承關係， ...
1、斷，意為剪斷；發，意為頭髮；為祭，本義即向神靈、祖上獻上供品，並舉行儀式，表示崇敬、祈求保佑。
2、多指《如懿傳》中如懿在結尾斷髮為祭，和乾隆斷了個乾淨。此時此刻的乾隆早已不復當年的少年模樣，如懿同乾隆一步一步走來，兩人都回不到當初。
3、如懿之所以斷髮為祭，主要是因為她和乾隆下江南微服私訪的 ...
這句話出自南宋哲學家陸九淵老夫子之口，意思是讀書做學問就擔心發現不了問題，只有帶著問題學習才能進步。
與這句話意思相近的名言還有“學貴有疑”、“盡信書不如無書”、“學以致用”、“學以解惑”、“小疑則小進，大疑則大進”等。 ...