望日是農曆哪一天

　　望日是農曆哪一天 望日是農曆每月什麼時候

　　望日，指月亮圓的那一天。通常指舊曆每月之十五日。

　　古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望。晦就是月終;朔是初一;弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五);望就是十五。

　　農曆十五日叫望，十六日叫既望。

　　使用舉例

　　望日前後。——清·林覺民《與妻書》

　　七月望日。——清·袁枚《祭妹文》

　　詳細解釋

　　《舊唐書·文苑傳上·楊炯》：“如意元年七月望日，宮中出盂蘭盆分送佛寺。”宋錢易《南部新書》丙：“歲三月望日，宰相過東省看牡丹。”明唐順之《觀中州進賀長至表箋恭述時寓信陽》詩：“望日扳仙仗，呼嵩繞御床。”清俞樾《茶香室續鈔·望日稱圓日》：“《隆興塔甎題記》：‘隆興二年九月圓日。’圓日，月圓之日，猶言望日。”

　　有關故事

　　《奇趣絕妙對聯》言，明代解縉一日與友宴飲。友出聯曰：

　　上旬上中旬中朔日望日

　　解縉對道：

　　五月五，九月九，端陽重陽

　　明代大畫家文徵明路遇一書生，那書生吟一上聯要求作對，聯雲：

　　上旬上，中旬中，朔日望日

　　文徵明隨口應對：

　　五月五，九月九，端陽重陽

　　每個月前十日為上旬，初一(即上旬上)為朔日。中間十日為中旬，十五(即中旬中)為望日。五月初五為端午節，亦稱端陽。九月初九為重九節，亦稱重陽。

　　為什麼圓月叫“望”呢

　　這是因為農曆每月十五日，有時是十六日或十七日，地球執行到太陽與月亮之間，這一天太陽從西方落下的時候，月亮正好從東方升起，地球上看見的月亮最圓滿，這時候，太陽和月亮正好遙遙相望，所以叫“望”。

　　望日通常指的是農曆的每月十五日，文學家蘇軾的《後赤壁賦》這篇作品中的“是歲十月之望”，意思就是：這一年農曆十月的十五日。

　　“望”遠望的本義使用時間長了以後，強調遠的意味漸漸淡化，於是就可以指一般的觀察、看。

　　中醫望聞問切裡面的“望”就是這種不再強調遠看的一般的看。望診，就是用眼睛望病人的整體和區域性的情況。

　　首先要看病人是不是有神。有神為眼睛明亮，神志清楚，語言流暢，反應靈敏;無神為目光晦暗，表情呆滯，反應遲鈍，語無倫次。

　　區域性的望診，主要是望舌，舌的不同部位代表不同的臟腑，望舌包括望舌質和望舌苔兩方面。

　　望日通常指農曆小月十五，大月十六。

　　望日，指月亮圓的那一天。通常指舊曆每月之十五日。古人還根據天上有沒有月亮和月亮的圓缺來記月，稱為晦、朔、弦、望。

　　晦就是月終，朔是初一，弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五);望就是十五。農曆十五日叫望，十六日叫既望。

　　既望日是指農曆每月十六。既望指的是一月內的有些天有特定的稱呼，十六稱既望。“望”即“望日”，指陰曆每月十五。“既”表示達到的狀態，既望就是小月農曆十六日，大月農曆十七日，表示滿月後一天。

　　在古籍文獻中，對一個月中某些特殊的日子還有特定的名稱。如每月第一日叫“朔”，二日為“既朔”、“死魄”或“旁死魄”，三日為“哉生明”或“朏”，八日為“恆”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”、“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最後一天為“晦”或“即朔”。