杭州喪葬習俗有什麼講究

　　逝者安息。關於喪葬的習俗在全國各地都會有什麼樣的講究。

　　如果你想要了解杭州喪葬習俗有什麼講究，那麼看本文一定就沒有錯了。

　　讓我們一起來了解杭州文化，看看其中的喪葬習俗有什麼不同。

　　送終

　　杭俗：當病人彌留之際，應力求全家人全體趕齊“送終”，諸如子女、兄弟姐妹遠在異鄉，怕趕不上，家裡人總要想方設法，讓病人喝參湯“吊命”。在外的親人聞訊後，心急如火， 日夜兼程，儘可能趕回家“送終”。當病人喘大氣，快要斷氣時，“送終”的親人抓緊為垂死者洗手腳、揩臉面，並取出早已準備好的壽衣給他(她)換上。

　　報喪

　　長輩逝世後，即遣族人或近鄰向親友家報喪，杭人俗稱“報死訊”。報喪時，不論天晴天雨，報喪者都要用右手倒挾一把雨傘，俗稱“倒挾報死傘”。這個特殊的標誌，使他一路得以方便，其他人不會路上同他羅嗦。

　　報喪者到了目的地不能進屋，雨傘要傘柄朝下，放在門外。親友一看來者的這般舉動，就知道是來報死訊。如親友不在本地，喪家則寫信報喪，報喪信，信口須用火燒焦，俗稱“焦口信”，或不封信口，俗稱“開口信”。

　　七七追薦

　　杭俗人死須做七(每逢7天祭祀1次)以懷念死者。“頭七”須第六日上，俗稱“敲頭六兒”。頭七由兒子請和尚鼓吹敲打為亡父(母)誦經拜懺。“四七”，多由親戚送。“五七”，最為隆重，親人應到齊。杭俗前一日晚，在門口設望鄉臺，即用門板搭臺，擺供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩傘一把。說是到了五七，死者要回來探望家鄉親友。“六七”須女兒做，“七七”又稱“斷七”。杭俗一般人家只做七個七。

　　厝柩

　　舊時杭俗通行“厝柩”，就是將死者棺木停放一至三年後才下葬。清末城區厝柩之所，清波門外有疊疊山莊，錢塘門外有迎暉山莊，民國時以鳳山門的南山會館，專門停放靈柩。

　　其他，杭城有不少同鄉會館，亦專門為各地外鄉人客死杭州而厝柩的，以便外鄉人扶柩歸葬家鄉。郊區農村都將死者棺木，停放在自己菜地竹園或山上，簡單的蓋以茅草、稻草，講究的四周砌以磚牆，蓋以灰瓦，好似小房屋一座。天長日久，日曬雨淋，汙水四溢，極不衛生。此俗民國時即有法令制止，但令行不止。

　　人固有一死，其實不必把死亡看得那麼可怕。

　　只是對於逝世者該有的尊重要有，該走的程式要走。

　　本文將帶你瞭解煙臺文化，看看煙臺喪葬習俗有什麼講究。

　　原墳、燒七、燒百天、燒週年、燒三週年解析

　　1：自古中國喪葬習俗有：出殯日起三天原墳的習俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。

　　2：人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七，四十九天，此為燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變為四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。(燒五盆紙花)。按喪事習俗，燒七（做七）。

　　3：燒百天、燒週年、燒三週年的意義：人死到陰曹地府後，共有十位王官（陰府之檢察官）和四位審判官，其職是：將亡者提詢，以生前所作所為，善善、惡惡、加以偵訊，共有十位王官，掌理十殿。

　　首先要過前七殿：第一殿秦廣明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿閻羅帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、兒女燒七，希望父母在陰間能安然舒適，過王順利。

　　做七拜明王，查其生前“善悪”的行跡，四十九天後移送陰曹法院經四審，每十日為一旬，調審一次：一審，（頭旬，第五十九天）崔氏判官；二審，（二旬，第六十九天）李氏判官；三審，（三旬，第七十九天）韓氏判官；四審，（四旬，八十九天）楊氏判官。

　　再過一旬就是九十九天燒百天(叫做短百天，長週年)，再拜，第八殿平政明王、燒一週年拜，第九殿都市明王、燒三週年拜，轉輪明王后、決定如何投生，轉入來世。

　　廣西壯族自治區的喪葬習俗有：

　　報喪：

　　壯家有人死後，家人立即燃放大炮竹三響，以示家裡有了死人，向村人、親朋們報喪。同時主家派人到外家及至親者報喪，請道公來做道場，著手辦理喪事。

　　洗禮：

　　死者主家報喪後，族內的男女就自動地到主家裡，幫忙各種喪事。孝男孝女及族人，披髮帶孝，戴竹笠，攜竹筒或小水桶，到河邊號哭，擲幾枚錢於水中，汲水回來浴屍。孝男孝女及最親者給死者擦洗完畢，俗曰洗禮。死者是男的給他剃頭髮，是女的給她梳理頭髮。男的戴上新帽，女的包好頭巾。接著給死者穿新衣服、新鞋，還給死者口裡放一枚銀元，俗曰含金。男性死者給他手中拿一把扇子，女性死者給她手裡握一塊手巾。目的是讓死者乾淨體面地去到另一個世界生活。

　　入殮：

　　道公來後，兒女到齊，由道公擇定吉時，便舉行人殮儀式。其儀式是：由族人在棺材內放一屋草木灰，後鋪上一屋白布，將死者屍體抬入棺裡，再用一幅白布蓋上，作為新被，又用白布縫成蚊帳式罩上，使布角露出棺外。諸事齊備，就將棺蓋蓋上，用大鐵釘釘牢，此時孝男孝女及族人便放聲大哭。邊哭邊歌，以示與死者訣別死者入殮後，棺材放在廳堂中央，用一幅布遮住祖宗神位，以免衝犯祖宗在天之靈，棺材頭垂下一張布幔，設一張方桌，桌上設死者靈位，點燈燃香燭，地面鋪著席子，孝男孝女日夜坐席守靈。

　　停喪：

　　停喪日期，視其家貧富而定，一般為三五日。孝男穿白衣服，頭戴竹紙帽，腰束麻帶，腳穿草鞋;孝女亦穿白衣服，腰束白帶，頭扎孝巾，腳亦穿草鞋，日夜守候在棺邊痛哭，以示忠孝。前來弔喪的親朋，均戴麻巾。男的束於左臂上，女的扎於頭上，以示哀悼。道公日夜唸經文。給死者超度亡靈。

　　出殯：

　　出殯日子時辰，由道公定，多在白天，且定在下午後。出殯時，先由親屬一人提著裝有鞭炮、紙錢的籃子走在前面，一路燃炮撒紙錢。道公一路敲鑼打鼓，持利劍在前開路。靈柩緊跟道公之後，披麻帶孝的孝男孝女扶著靈柩前面，親友送葬的隊伍在後面。行進途中，靈柩絕對不能著地，直至墓地。