意思:語氣助詞,無實際意義,作用是使句意通順,取消句子獨立性。
原句譯文:想要人們沒有疑難問題也就難了。
出處:唐朝韓愈《師說》。
作者:韓愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官員,文學家、思想家、哲學家。
貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。後因論事而被貶陽山,歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平“淮西之亂”。其後又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱“韓吏部”。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號“文”,故稱“韓文公”。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,並從祀孔廟。
欲人之無惑也難矣上一句是師道之不傳也久矣。出自韓愈的《師說》。《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學於師”的陋習,表現出非凡的勇氣和鬥爭精神。
人之賢不肖譬如鼠矣整個句子意思是說:一個人有沒有出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環境決定的。這句話是出自於秦相李斯的《史記·李斯列傳》。
李斯還沒有出道之前,他曾經觀察過廁所裡的老鼠和倉庫裡的老鼠,廁所裡的老鼠偷食髒東西,看到人犬來了,避之不及;可是倉庫裡的老鼠吃著屯積的粟米,養得又肥又壯,而且不用擔心人犬的驚擾。於是還未出人頭地的李斯由衷的感嘆:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳!”
1、師道之不傳也久矣的道釋義:傳統。
2、出處 :《師說》作者:韓愈 。
3、《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議論文。文章闡說從師求學的道理,諷刺恥於相師的世態,教育了青年,起到轉變風氣的作用。
4、文中列舉正反面的事例層層對比,反覆論證,論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥 ...
所:用在動詞前,代表接受動作的事物,構成所字結構。湯熨之所及也的意思是:是燙熨的力量所能達到的。該句出自文言文《扁鵲見蔡桓公》,作者是韓非子,戰國晚期韓國人,韓王室諸公子之一,戰國法家思想的集大成者。該文章內容帶有勸喻型性。文章以時間為序,以蔡桓公的病情的發展為線索,透過扁鵲"四見"的局勢 ...
在此句中,“及”的意思是達到;到達。此句的意思是:用湯熨的力量所能達到治療的效果。出自《韓非子·喻老》中的《扁鵲見蔡桓公》。此段原文為:“居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也;在腸胃,火齊之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無 ...
這句話的意思是:人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什麼。
這句話出自《論語》的為政篇。為政篇包括24章。本篇主要內容涉及孔子為政以"的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。 ...
非得一人於井中也的於是在的意思。出自呂不韋及其門人的《呂氏春秋·慎行論·察傳》:“丁氏對曰:“得一人之使,非得一人於井中也。”意思是:丁家人答道:“得到一個空閒的人力,並非在井內挖到了一個活人。”
“穿井得人”原是指家中打井後省得一個勞力,幾經傳言後卻變成打井時挖得一個人。這個故事說明,對待傳言,要持 ...
“不若無聞也”的“若”是如的意思,戰國晚期的呂不韋,是一個富有傳奇色彩的商人。他由商入政,扶立國君,進入政治高層。他志向宏大,主編《呂氏春秋》,留下了“一字千金”的典故。
從學術角度觀察,它具有濃厚的自然主義色彩,從管理角度觀察,它充滿了功利主義色彩。《呂氏春秋》透過對先秦諸子的修正,形成了自己的特色 ...
寡人之於國也的於是對的意思。出自《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》:“寡人之於國也,盡心焉耳矣。”意思為我對於國家,很盡心竭力的吧。
《寡人之於國也》論述瞭如何實行“仁政”以“王道”統一天下的問題。提出的“保民而王”的主張,實際也是孟子“民本”思想的體現。 ...