武當武術
武當武術香港深圳受熱捧
日前,在香港、深圳舉辦的首屆太極文化節上,武當太極功夫團演出的精彩武術節目,受到當地市民追捧。文化節期間,香港當地還舉行了恭迎太極祖師張三丰銅像活動。
16日,應武當武術協會香港分會的邀請,武當山特區選派44名武當太極功夫團演職人員赴港參加香港首屆武當太極文化節。18日下午,在香港伊麗莎伯體育館,香港首屆武當太極文化節拉開帷幕。文化節由武當功夫團主持人與香港亞視著名主持人聯袂雙語主持。當日14時,張三丰銅像在36名武當弟子護送下緩緩進入體育館內,香港72名武當弟子起立上前施禮恭迎,在全場熱烈的掌聲中接過象徵著授信的玉璽。
開幕式後,武當功夫團演員為現場萬餘名觀眾表演了大型武術節目“太極武當”。“太極武當”分3個篇章,包括《太極內丹》、《笑傲江湖》、《效法八仙,雲遊天下》、《書法言道》、《太極丹劍》等8個節目,展示了武當功夫的來歷和玄妙。參演演員老少皆有,還包括6位世界武術冠軍演繹的太極拳和太極劍。
21日,武當太極功夫團演員又趕往深圳,參加深圳首屆武當太極文化節活動,精彩演出再次受到深圳市民的熱烈歡迎和追捧。
武當武術
武當武術是中華武術中的一塊瑰寶,飲譽海內外。在我國武林中,素有“北崇少林,南尊武當”之說。
武當武術與武當道教的淵源很深。武當道士在修煉學道時,常常伴以練習武功。宋代以前,武當道士中的武林高手不乏其人。元末明初,武當道士張三丰集武當拳技之大成,創立了武當內家拳,被尊為武當武術的開山祖師,為武當武術的發展奠定了基礎。由於武當武術受道教隱秘單傳的傳統影響,長期隱沒不彰。清代至民國,由於社會動盪和道教衰微,許多道人離山還俗,武當武術遂流傳於民間。
武當武術在繼承古代武術攻防理論的基礎上,運用《周易》中的某些原理,參以道教內丹功法的經驗,逐漸形成自己的理論體系和獨特的套路風格。其理論核心是陰陽消長,八卦演變,五行生剋。它以養生練功、防身保健為宗旨,具有尚意不尚力,牽動四兩撥千斤,以柔克剛,後發制人,辨位於寸末毫釐,制敵於擒撲封閉,延年益壽,祛病御疾,增智開慧等多種特點和功能。
武當武術包括太極拳、形意拳、八卦掌、武當氣功、武當劍等拳法和器械術。它在長期的發展過程中形成了許多拳種、門派,如內家拳法、武當太乙五行拳、武當純陽拳、武當丹派劍術、趙堡太極拳、陳式太極拳、楊式太極拳、武式太極拳、孫式太極拳、功家南派等。
為弘揚武當武術,1982年,成立了武當山武當拳法研究會,創辦了《武當》雜誌。2003年3月,成立了十堰市武當武術協會。在國內外有關專家、教授、拳師的大力支援下,已挖掘、整理各種拳法、劍法、刀法、氣功等功法套路一百五十多種。隨著社會的發展,武當武術的獨特魅力日益顯現,海內外習練武當武術活動正蓬勃發展,蔚然成風。在武當山地區,武當武術已列為中小學必修課;開設了十幾所武院、武校、武館等,以及武術培訓班,培訓武術後繼人才。 在武當山成功舉辦了“中國武當文化武術節”、“武當山武術擂臺賽”、“武當拳國際交流大會”、“武當拳功理功法研討會”等武術賽事、研討活動,使武當武術發揚光大。目前,武當武術研究機構幾十家,海內外習練武當武術者數億人,許多美國、加拿大、英國、法國、新加坡、日本等國家和地區的武術愛好者前來武當山拜師學藝。1996年,武當山被列為“全國武術之鄉”。
武當武術這顆璀璨的明珠,必將煥發出更加鮮亮的光彩。
展仙山秀水車城雄姿鑄盛世輝煌 武當大興600年盛典隆重開幕
昨晚,由湖北省人民政府主辦,省旅遊局、省文化廳、省民宗委和十堰市委、市政府承辦的“武當大興600年”紀念盛典在道教旅遊勝地武當山下十堰市體育中心隆重開幕。全國人大常委會副委員長、民建中央主席陳昌智,全國政協副主席何厚鏵出席盛典開幕式。 中共湖北省委書記、省人大常委會主任李鴻忠,省委副書記、省長王國生,省政協主席楊松,省委副書記張昌爾,中央第五地方巡視組副組長李明波,國務院南水北調辦公室副主任蔣旭光,國家旅遊局副局長杜一力,天津市人大常委會副主任李潤蘭,江蘇省政協副主席任彥申,省委常委、省委秘書長傅德輝,省人大常委會副主任羅輝、省人大常委會副主任林志慧,副省長田承忠,省政協副主席陳天會,河北省政府黨組副書記、特邀諮詢張和,中國農業銀行三農總監趙忠世,國家有關部門領導,京津冀地區有關領導,東風汽車公司黨委書記、董事長徐平,省政府秘書長王祥喜,省政協秘書長王樹華,東風公司副總經理、黨委常委童東城,東風公司黨委常委周強,雙星集團總裁汪海,十堰市委書記周霽,市委副書記、市長張維國,十堰市委副書記董衛民、市人大常委會主任王鐵軍、市政協主席陳家義等市“四大家”領導,中國道教協會副會長,十堰市政協副主席、十堰市道教協會會長、武當山道教協會會長李光富,十堰毗鄰地區部分市縣領導,武當山機場建設支援單位領導,省、市有關部門負責人等出席開幕式。 武當大興600年盛典開幕式由田承忠主持,李鴻忠、周霽分別致辭。 李鴻忠代表省委、省政府在致辭中說,荊楚歷史源遠流長,武當文化博大精深。改革開放以來,伴隨著中華民族偉大復興和祖國繁榮富強程序,武當迎來了歷史上的鼎盛局面。特別是近年來,湖北省委、省政府大力實施“一江兩山”旅遊發展戰略,大力推進鄂西生態文化旅遊圈的開發建設,武當多處古建築群得到了大規模修繕或重建,“天下第一仙山”展示了空前活力和無窮魅力,古老厚重的武當文化得到不斷豐富和發展,道法自然、天人合一、誠信向善的基本精神得以進一步傳承和弘揚。在湖北發展版圖上,武當是一個世界性、歷史性、標誌性符號。把武當文物保護好、利用好,把武當文化傳承好、發揚好,把武當旅遊開發好、發展好,是湖北省委省政府、十堰市委市政府義不容辭的歷史責任。我們將牢牢堅持“保護為主、合理利用、科學規劃、嚴格管理”的方針,進一步拓寬思路、創新舉措,確保武當長興不敗、長盛不衰。中華盛世展宏圖,武當大興看今朝。我們要以武當大興600年為新的起點,乘勢而上,砥礪奮進,開創武當發展新輝煌,為十堰的大興、湖北的大興、中華民族的大興作出新的更大的貢獻。 周霽代表350萬質樸好客的十堰人民,對各位嘉賓表示最熱烈的歡迎。他說,十堰是一個古老而神奇的地方,積澱了中華民族優秀的傳統文化精髓;十堰是一個魅力無窮的城市,武當仙山、丹江聖水、汽車新城三張名片享譽中外;十堰是一片無私奉獻、勇於擔當的熱土,為國家工程建設作出了巨大貢獻;十堰更是一個充滿生機的城市,全市人民正在省委、省政府確立的“一元多層次”戰略引領下,奮力書寫鄂豫陝渝毗鄰地區中心城市建設新篇章。600年前,十堰與北京因山結緣,北建故宮南修武當,開啟了一段恢宏博大的不朽傳奇;600年後的今天,國家重大戰略工程再次惠顧十堰,一江清水將潤澤京津,鑄就盛世中華、太和武當新的榮光,大山、大水、大人文的經典必將譜寫十堰歷史新的樂章。 武當山是中國四大道教聖地之一、海內外最大的真武祖師道場。武當山的道家建築始於唐代,宋、元也有興建,至明永樂達到鼎盛,後世稱之為“大興武當”,史有“北建故宮,南建武當”之說。據史料載,永樂帝曾調集軍民工匠三十餘萬眾,經十年,建成八宮、二觀、三十六庵堂、七十二巖廟等龐大道教建築群;到了明嘉靖年間,武當又進行擴建,形成“五里一庵十里宮,丹牆翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣,林岫迴環畫鏡中”的建築奇觀。武當山道場成為明王朝的“皇室家廟”。 武當大興600年盛典由陳昌智、何厚鏵、李鴻忠、王國生、楊松共同啟動開幕裝置,頓時禮炮響徹雲霄,漫天禮花、焰火交相輝映,觀眾熱情歡呼,市體育中心匯成了沸騰歡樂的海洋。 開幕式後,緊接著舉行大型文藝演出,晚會分為《武當大興六百年》、《大美十堰汽車城》、《大情寄水送京津》等三個篇章,即集中展示十堰“仙山、秀水、汽車城”三張名片。盛典晚會由曾執導北京奧運會開、閉幕式的著名導演陳維亞擔任,央視著名節目主持人朱軍、周濤擔綱主持。晚會明星陣容強大,鮑國安、殷秀梅、戴玉強、譚晶、王宏偉、屠洪剛、沙寶亮等藝術家和十堰當地群眾同臺獻藝,精彩動人, 十堰電視臺進行了現場直播,讓車城十堰人民飽享了一場“武當大興600年盛典” 的文化藝術盛宴。
武當太極湖
武當山是我國著名的“仙山”、“道山”,除了文化豐厚,山色秀美外,武當山下的太極湖,也以溫柔的姿態給武當山地區增添了一抹亮色。一片湖光山色令人驚豔,陰陽間的勢運乾坤令人稱奇。
武當太極湖
山前湖水浩湯湯,山上松柏蒼老老。碧澄的湖水,波光瀲灩。逶迤的蒼山,峰巒如聚。神秘空靈的武當仙境,清澈靈動的太極秀 ...
武當拳系
武當拳系(網路)
在中國武林中,一向有“外家少林,內家武當”之說。少林與武當,可謂雙峰並峙,各有千秋。
武當山雄踞於湖北省西北部,為大巴山餘脈,北接豫陝,南控三峽,西鄰巴蜀,東瞰武漢,方圓八百里,其主峰天柱峰海拔1612米,高於泰山和嵩山。武當山古屬均州,為襄陽府所轄,今屬丹江口市。從武當山 ...
中國武當拳國際交流大會
為弘揚武當武術,促進武當武術的發展,從1999年起,武當山特區每年9月或10月都要舉行這項國際武術盛會,會期四天。其宗旨廣泛團結國內外武術同仁,以武會友,發揚武當武術,讓武當武術為全民健身服務,為全世界人民服務。大會吸引國內外武當武術名家和武術愛好者上千人雲集武當。期間,舉行武當傳統拳術、武當太極拳推手、 ...
武當國際旅遊節
每年9月或10月,在武當山地區都要舉行這項國際性旅遊文化盛會。會期為4天或一個月。由湖北省人民政府主辦,省旅遊局、省民族宗教事務委員會、十堰市人民政務、武當山特區承辦這項節慶活動。首屆於1998年舉行,活動以富有武當特色的大型文藝表演為開幕式。期間,舉行“道之旅”瀏覽活動、保平安清醮大法會、武當影視周、篝 ...
武當道教齋醮活動
遊人在遊覽武當山時,有時在宮觀內會聽到鼓樂聲聲,隨著悠揚婉轉的樂聲,道眾們身著金絲銀線的道袍,手持各式法器,吟唱古老的曲調,在壇場(殿堂)裡翩翩起舞,猶如在演一場古裝戲。這是武當山道教協會在舉行道教法事活動,也就是道教齋醮科儀,俗稱“辦道場”“做法事”“建醮”。
道教齋醮活動,是道教在長期的發展過程中 ...
武當道教清規戒律
道教制定的清規戒律是用以約束道士思想言行、防非止惡的條規,是道士修道必須遵守的條規。不過,清規與戒律二者之間有一定區別。戒律是警戒於事前的行為準則,具有強制性;清規是對犯律道士事後進行處罰的準則,具有懲罰性,是對戒律作用的延伸。
道教戒律種類很多,基本的戒律為五戒、八戒、十戒。重要的有《太上經律》、《 ...
武當道家齋宴
武當道家齋飯與道教文化具有很深的淵源,是武當山道士日常飲食和香客信士用朝山進香的主要食物。以道教哲理融於日常飲食起居,增智開慧。
明代武當山道教享有特殊的經濟和政治地位,為防止各色人等魚目混珠或滋事生非,明永樂皇帝特意委派內宮太監提督武當山外,還明令下旨,明確管理規制。
武當道教齋飯戒葷腥,忌食兔 ...