毛南族四大節日

　　毛南族流行的節日除分龍節特別外，其餘與漢、壯族的基本相同。其中，以春節、分龍節內容最賦特點。現簡介如下：

　　(一)春節

　　從除夕至元宵，節日活動有訪友走親戚，趕歌圩，舞獅看彩調，民間體育競賽等，蘊含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學藝術。其中富有特色的幾項是：

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。

　　招魂。除夕下午，有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內，端到村屯保護神李廣神龕前，點香燒紙放炮，給它灌酒祈護佑，俗謂替小孩“要魂”。

　　討吉祥。正月初一子時，姑娘爭挑“旺水”;兒童讀書學藝乞靈巧;老人於房屋四周撒草木灰防蟻蟲，貼紅紙於大門、牛欄討吉利，敲打屋柱用具保安寧，插門標迎祖先。

　　晨讀。大年初一凌晨，毛南人習慣叫小孩誦讀詩文，以祈聰明伶俐，養成好習慣。據說，早年，有位不識字的農民請人寫對聯被嘲弄挖苦，故下決心教兒成才。此事傳開，成為佳話，家家效法。

　　放鳥飛。元宵當天，姑娘與小夥子們從神臺前取下“飛禽”粽，抬到屋外有樹地方作象徵性地拋起來，讓“鳥”回林，然後收回重煮，閤家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜，豬肥牛壯，家業興旺。

　　　　(二)清明節

　　毛南人清明掃墓有三種方式：各戶自祭祖墳;房族兄弟一道為老祖宗掃墓;氏族聯宗祭祖。掃墓時有在墳地聚餐習俗，食品花樣頗多，除常用的豬牛雞鴨肉外，另備乳豬在墳地屠殺，用鮮血淋墳生祭，用“馬蹄香”作菜，喜愛用洗淨的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃，別有風味。

　　(三)端午節

　　毛南人五月端午為“藥王曬藥日”，故當日家家戶戶都上山採集中草藥材備用或加工出售，在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時，用幹柚皮、桔子皮、蒼朮、白芷、菸葉等混合燃燒，對室內煙熏火燎，“淨化”空氣。晚上，則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋，用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法：用稻草灰浸水，濾去渣，取鹹水泡糯米，並摻入少量硼砂，然後用竹葉包裹成粽，呈三角、四角扁平狀，煮熟晾乾，即可食用，也可保留長時間。食時剝掉竹葉，盛於碗內，再以蜜糖(或黃糖煮稀)作佐料，拌勻而吃，爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混薑片、大敗葉磨成漿，吊幹，用竹葉裹住蒸熟食之。或將糯米泡在藥水內，取出做成藥粽子。毛南人在端午節還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習尚。

　　(四)分龍節

　　毛南族特有的傳統節日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經驗和宗教觀念有關。據稱，每夏至“龍各有分域，雨賜往往隔一轍而異”。故此後第一個辰日屬分龍日。為求得風調雨順，五穀豐登，約定當日為分龍節，在它之前二天舉行鄉村集體廟祭，該日家祭。屆時，因本地區地勢西南高、東北低，遂以鐵嶺為界，前段稱“上團”，後段稱“下團”。“上團”先於“下團”五天取亥日過節，以便族人來往，增添節日氣氛。活動的內容方式相同。親友往來，年輕後生和姑娘們穿起節日盛裝，成群結隊走出村子到山坳口和陰涼地方對歌，進行娛樂活動。

　　毛南族的節日

　　毛南族流行的節日除分龍節特別外，其餘與漢、壯族的基本相同。其中，以春節、分龍節內容最賦特點。現簡介如下：

　　(一)春節

　　從除夕至元宵，節日活動有訪友走親戚，趕歌圩，舞獅看彩調，民間體育競賽等，蘊含豐富的飲食文化、體育文化、宗教文化和文學藝術。其中富有特色的幾項是：

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。

　　招魂。除夕下午，有小孩的人家將烹飪的整雞、肉、紅蛋、粽子等食品放在托盤內，端到村屯保護神李廣神龕前，點香燒紙放炮，給它灌酒祈護佑，俗謂替小孩“要魂”。

　　討吉祥。正月初一子時，姑娘爭挑“旺水”；兒童讀書學藝乞靈巧；老人於房屋四周撒草木灰防蟻蟲，貼紅紙於大門、牛欄討吉利，敲打屋柱用具保安寧，插門標迎祖先。

　　晨讀。大年初一凌晨，毛南人習慣叫小孩誦讀詩文，以祈聰明伶俐，養成好習慣。據說，早年，有位不識字的農民請人寫對聯被嘲弄挖苦，故下決心教兒成才。此事傳開，成為佳話，家家效法。

　　放鳥飛。元宵當天，姑娘與小夥子們從神臺前取下“飛禽”粽，抬到屋外有樹地方作象徵性地拋起來，讓“鳥”回林，然後收回重煮，閤家分享。此俗旨在祈求一年稻香果甜，豬肥牛壯，家業興旺。

　　(二)清明節

　　毛南人清明掃墓有三種方式：各戶自祭祖墳；房族兄弟一道為老祖宗掃墓；氏族聯宗祭祖。掃墓時有在墳地聚餐習俗，食品花樣頗多，除常用的豬牛雞鴨肉外，另備乳豬在墳地屠殺，用鮮血淋墳生祭，用“馬蹄香”作菜，喜愛用洗淨的包生菜葉裹熟酸菜、肉粒而吃，別有風味。

　　(三)端午節

　　毛南人五月端午為“藥王曬藥日”，故當日家家戶戶都上山採集中草藥材備用或加工出售，在門窗懸掛艾葉、菖蒲等以除毒去邪。同時，用幹柚皮、桔子皮、蒼朮、白芷、菸葉等混合燃燒，對室內煙熏火燎，“淨化”空氣。晚上，則用菖蒲、艾葉、大力王、茅根、苦藤、柚葉、黃皮果葉、枇杷葉、路邊青、田基黃、葫蘆茶等煮成一大鍋，用來沐浴浴治病防病。吃涼粽藥粑。此粽作法：用稻草灰浸水，濾去渣，取鹹水泡糯米，並摻入少量硼砂，然後用竹葉包裹成粽，呈三角、四角扁平狀，煮熟晾乾，即可食用，也可保留長時間。食時剝掉竹葉，盛於碗內，再以蜜糖 (或黃糖煮稀)作佐料，拌勻而吃，爽口香甜。藥粑及將糯米浸水混薑片、大敗葉磨成漿，吊幹，用竹葉裹住蒸熟食之。或將糯米泡在藥水內，取出做成藥粽子。毛南人在端午節還有包小無餡涼粽分送親友鄰居的習尚。

　　(四)分龍節

　　毛南族特有的傳統節日。來由與古吳越傳說、族人的氣象經驗和宗教觀念有關。據稱，每夏至“龍各有分域，雨賜往往隔一轍而異”。故此後第一個辰日屬分龍日。為求得風調雨順，五穀豐登，約定當日為分龍節，在它之前二天舉行鄉村集體廟祭，該日家祭。屆時，因本地區地勢西南高、東北低，遂以鐵嶺為界，前段稱“上團”，後段稱“下團”。“上團”先於“下團”五天取亥日過節，以便族人來往，增添節日氣氛。活動的內容方式相同。親友往來，年輕後生和姑娘們穿起節日盛裝，成群結隊走出村子到山坳口和陰涼地方對歌，進行娛樂活動。

　　中國歷史源遠流長，經過漫長的積澱，逐漸形成了今天第一個個傳統文化節日，同時由於我國是個多民族國家，所以各民族當中都有屬於自己特色的節日。毛南族可能時間受到漢化影響，但是節日內容，形式卻又極具毛南族文化特點。

　　毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是必定祭祀祖先；二是多開展唱歌對歌活動。節日祭祖，一般多用豬、雞、鴨、牛肉、酒、糯米飯等作祭品。毛南族逢年過節、操辦喜事，都喜歡做豆腐圓。

　　在節日裡，毛南族喜歡用開水涮牛肉接待客人，這是毛南族民間最常見的宴請形式。毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。毛南族也過端午節，但節日的意義與漢族不同，民間稱為“藥節”。毛南族成年男子都好喝酒，並有非酒不足以敬客之說。有的人家還自己用高粱、玉米釀製。但以市場出售的瓶裝白酒居多。

　　毛南族的節日，除了與附近壯、漢族相同的春節、清明節、中元節外，毛南族自己也擁有著屬於自己獨特文化的節日，毛南族的節日是農曆五月的廟節，清明節“趕祖先圩”和元宵節“放飛鳥”也是他們獨有的紀念活動。毛南族的節日有兩個明顯的特點：一是祭祀祖先；二是多開展唱歌對歌活動。

　　分龍節

　　毛南族民間最大的節日是每年夏至後的分龍節。“分龍節”，又叫“五月廟節”，是毛南族特有的節日，在陰曆的“分龍”日前兩天開始舉行，主要是祭祀神靈與祖先，全村男女以及外嫁的女子和遠道的親友都趕來參加，隆重而熱烈。

　　過分龍節時，家家戶戶都要蒸五色糯米飯和粉蒸肉，還要烤香豬。折回柳枝插在中堂，把五色糯米飯捏成小團團的，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示碩果豐收，祈望五穀豐登。分龍節也是毛南族青年男女聚會的日子，活動內容有上坳口、坡腳對歌等。

　　端午節

　　毛南族也過端午節，但節日的意義與漢族不同，民間稱為“藥節”。每當過藥節時，習慣採艾葉、菖蒲、黃姜等草藥熬水飲，或用這些草藥剁碎作餡包粽粑可以解毒去病。在這一天，男的上山找草藥。女的在家做餈粑。又用雄黃研末成粉，衝酒喝一杯，以驅病邪。各家各戶還採來楓樹枝插於大門邊，以驅除各種妖風毒氣。

　　南瓜節

　　毛南族的“南瓜節”，時在農曆九月九日，即重陽節這天。各家把收穫到的形狀各異，桔黃色的大南瓜擺滿樓板，逐一挑選。用砍刀劈開“南瓜王”，主人掏出瓜瓢，把飽滿的籽留作來年的種子用。然後把瓜切成塊，放進小米粥鍋裡。

　　文火煨燉，煮得爛熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉“南瓜王”，爾後眾人共餐同享。中國許多民族把重陽節視為老人節，有敬老的傳統習俗。毛南族也不例外，只是風尚不同。對於年過花甲而又體弱多病的老人，毛南人一般在重陽節時為之“添糧補壽”。

　　春節放鳥節

　　春節將到，毛南族家家戶戶都上山採集蒲葉回來。除夕這天，他們用菖蒲葉精心地編織“百鳥”、給“百鳥”的空腹灌上香糯，有的拌飯豆或加上芝麻餡，煮好後，用一根甘蔗把“百鳥”的麻繩子提耳串起來。

　　百鳥祭祖。所謂百鳥，是以昌蒲葉編成形似鷓鴣、鷺等各類飛禽，然後灌入用鹽和佐料調製的香糯、飯豆、芝麻和肉丁。煮熟了掛在一根甘蔗上，再懸吊於堂屋的“天地君親師位”神臺下，點香祭祖，名叫“槽鳥”，從除夕供至元宵。