永某氏之鼠原文及翻譯

　　1、原文

　　永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為歲值子，鼠，也，因愛鼠，不蓄貓犬。禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以姿鼠，不問。

　　由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食，大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴。其聲萬狀，不可以寢。終不厭。

　　數歲，某氏徙居他州，後人來居，鼠為態如故。某人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

　　嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！

　　2、譯文

　　永州地方有某人，這個人對於日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家裡不養貓狗，不許僕人捕殺老鼠，成為禁例。連他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。

　　於是老鼠們互相通報紛紛到某人家裡來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家裡沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。白天滿地的老鼠成群結隊跟人們並行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打鬥、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到厭煩。

　　幾年以後，某人搬遷到別的地方去了。原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：“這是暗中出沒的東西，破壞作惡特別厲害，不過怎麼到了這個地步呢？”於是他弄來五六隻貓，把門關上，撤去瓦片，用水澆灌老鼠洞，找來一些僮僕四面搜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在偏僻的角落裡，臭氣幾個月才散掉。

　　唉！它們以為可以永遠飽食終日無憂無慮啊！

　　1、《永某氏之鼠》比喻那些自以為“飽食而無禍”的人作老鼠，指出他們“為態如故”，以“飽食無禍為可恆”，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍；

　　2、這則寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的醜類。 “飽食而無禍”的人，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態，諷刺了縱惡逞兇的官僚和猖獗一時的醜類。敘寫的是老鼠猖狂作惡和最終招致覆滅的結局，反映出為非作歹者沒有永遠得逞的可能性；同時，也嘲諷了那些迷信神靈的愚氓，讚頌了敢於除惡滅害的人；

　　3、寓意：凡是害人的東西，即使一時可以找到"保護傘"，但這種庇護是不可能長久的，最終還是沒有好下場。對待那些壞人壞事，決不能姑息、妥協，要勇於面對、堅決予以打擊。決不能任由他們胡作非為。暗喻小人得志雖能囂張一時，卻不能長久。

　　1、《鮑氏之子》原文：

　　齊田氏祖於庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之於民厚矣！殖五穀，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預於次，進曰：“不如君言。天地萬物與我並生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）噆（讀音zǎn，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”

　　2、《鮑氏之子》譯文：

　　齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁的，姓田的看了，於是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五穀，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們人類並存，只是種類不同而已。種類沒有什麼貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，並不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”

　　3、寓意：

　　本文透過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天製造出來的唯心主義，讚揚了鮑氏之子的唯物論思想。啟示我們應當不畏權貴、不阿諛奉承、敢於表達自己的見解。