形容人遇事鎮靜從容，在危機面前冷靜對待，不盲目，不逃避。也能形容人後知後覺,對危機認識不足。
出自北宋蘇洵 《心術》 “泰山崩於前而不變色，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害,可以待敵。”
1、泰山崩於前而不瞬，卒然臨之而不驚的意思是:泰山崩塌在你眼前都不眨眼,突然出現在你面前都不受驚嚇。形容指處事不驚,鎮定自若。
2、泰山崩於前而不瞬卒然臨之而不驚是出蘇洵的《權書·心術》。
3、原文：“為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。”
1、“其一犬坐於前”中其：指示代詞：其中，其中的。
2、此句出自蒲松齡代表作《聊齋志異》中節選篇章（狼三則），意思是另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。
3、原句：
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
極：筋疲力盡。
兔極於前含義：兔子筋疲力盡地跑在前面。
出處：《戰國策》：“兔極於前，犬廢於後；犬兔俱罷，各死其處。”
相關故事：齊欲伐魏。
淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡，環山者三，騰山者五。兔極於前，犬廢於後；犬兔俱罷，各死其處。田父見 ...
1、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
2、原文：
●子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
[譯文 ...
1、君子訥於言而敏於行意思：君子要做到話語謹慎,做事行動敏捷。
2、訥於言而敏於行是一個漢語詞彙，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言 ...
1、這句話告訴我們：做人做事，不要刻意追求“與眾不同、標新立異、彰顯自我”，而是應當努力與天理趨於一致——求同於最根本的天理，而非在細枝末節上糾纏。
2、回到我們日常生活當中，回到那些雞毛蒜皮的小事，我們會為了別人不認同我們的意見，跟別人爭個臉紅脖子粗，非要論個是非長短；在家裡，我們會為了誰多刷個碗， ...
此處的“焉”兼有介詞“於”加代詞“此”的語法功能，相當於“於是”、“於此”。
焉的其他基本字義：
1、與介詞“於”加代詞“是”相當：心不在焉，不復出焉；
2、乃，才：必知亂之所自起，焉能治之；
3、文言疑問詞，怎麼，哪兒：“且焉置土石？”；
4、文言文實義詞，在那裡，在其中：三人行，必 ...
君子敏於行而訥於言直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。內涵意思是：人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。出自《論語·里仁》篇。
《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體 ...
情動於衷而形於言意思是說情感在心裡被觸動必然就會表達為語言。現在指真情實感源於內心對外界事物的感動，而後用適當的方式表達出來。
這句話出自於西漢學者毛亨為《詩經》所作的《大序》，裡面寫道：“情動於中而行於言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”這意思就是說，情感 ...