海南黎族的三月三

　　2021海南黎族三月三放幾天假 海南黎族三月三放假時間

　　2021海南黎族三月三並未相關明確規定放幾天假，當然部分黎苗族地區可能放假，但三月三目前只是”廣西地方性法定節假日，放假兩天。海南黎族沒有相關明確規定。

　　海南黎族三月三的由來

　　第一種說法稱，相傳很久以前，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災，人畜死亡，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長大成人以後，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會。以後每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這裡迎接春天。為紀念他們，黎家稱石洞為娘母洞，三月三也就自然成了黎家的盛大節日。

　　第二種說法稱，相傳在很久以前，石洞有一隻作惡多端的烏鴉精，使黎民百姓不得安居樂業。一天烏鴉精抓到了美麗的黎族少女俄娘，這年三月三俄孃的心上人阿貴帶尖刀弓箭上山救俄娘，被烏鴉精害死。俄娘聞訊悲痛萬分，終於趁烏鴉精熟睡之機殺死了它，為阿貴報了仇，為黎族百姓除了大害。俄娘終生未嫁，每年農曆三月三這一天她都會到俄賢洞唱她和阿貴戀愛時的情歌。後來，黎族人民為了紀念她，把這山洞取名為俄娘洞(昌江)。

　　每年三月三這一天，附近的未婚黎族青年男女都會在俄賢嶺集會，唱著情歌尋找自己的意中人。此項活動逐年擴大並傳播至海南各個黎胞居住區，在海南黎胞中形成盛大的傳統節日。宋代史籍中就有與“三月三”相關的記載。宋范成大《桂海虞衡志》雲：“春則鞦韆會，鄰峒男女裝束來遊，攜手並肩，互歌互答，名曰作劇。”

　　海南三月三的活動

　　歷史上，海南黎族和苗族都有歡度“三月三”的習慣。每逢“三月三”，居住在東方市的黎族，無論男女老少都盛裝打扮，帶著山蘭米酒、竹筒香飯、粽子，成群結隊匯聚到會合地點，以對歌、盪鞦韆、打叮咚、吹鼻簫、跳打柴舞、張弩射箭和粉槍射擊等民間活動來歡度這個吉祥的盛日;居住在本島南部特別是三亞市的黎族，則以豬頭、米酒和飯糰為祭品，前往三亞落筆洞進行祭祀活動，祈求祖先保佑家人平安、五穀豐登、六畜興旺;五指山“合畝制”地區的黎族，每年農曆三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒，敲鑼打鼓，全村男女歡跳祖先舞，慶賀春天帶來福氣。

　　黎族其他的傳統節日

　　1、黎族稻公稻母祭日

　　海南省黎族祭祀節日。每年稻穀成熟時，由“畝頭”(主持生產上的宗教儀式，由黎族裡以血緣關係為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)到每塊田地綁紮四棵稻穀，並在綁紮處放一個飯糰，以供稻公稻母(即按畝提取的三斤到五斤的稻穀)。據說，稻公稻母吃飽，才能幫助族人平安，使穀物豐收。稻公稻母平日由畝頭保管，放在穀倉底層，第二年收割後，才能將它釀酒分給眾人。

　　2、黎族鬼節

　　海南省黎族民間節日，每年農曆七月十四日舉行。這天，黎族各家各戶殺雞買肉並用五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩們在家門前插香，以祭奠那些無人上供的孤魂。

　　3、黎族牛節

　　黎族的傳統節日也是傳統農業祭祀風俗，農曆每年七月或十月間的牛日為牛過節。這一天要在“畝頭”(主持生產上的宗教儀式，由黎族裡以血緣關係為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)家中敲鑼打鼓為牛招魂，“畝頭”夫婦要用盆洗寶石(黎人視寶石是牛魂的象徵和發展牛群的福氣)，“畝眾”(即群眾)在牛節要跳“總兵舞”，慶祝牛群的發展。黎族人對牛非常重視，因為牛是黎寨主要勞動力，又是婚嫁的重要聘禮和喪葬的祭品，建房、待客以殺牛表示敬重，牛還可以換取土地等資產，所以有為牛過節的習俗。

　　海南黎族三月三的由來

　　相傳在遠古時代，聚居於昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪災。只有一對戀人坐在大葫蘆瓢裡倖免於難，被漂流到燕窩嶺邊。三月初三，洪水退去，倆人結為夫妻。男耕女織，生兒育女，相濡以沫，辛勤勞作，又漸漸使黎族繁衍發展起來。後人奉他們為祖先，每逢三月三便隆重紀念。

　　海南三月三的活動

　　歷史上，海南黎族和苗族都有歡度“三月三”的習慣。每逢“三月三”，居住在東方市的黎族，無論男女老少都盛裝打扮，帶著山蘭米酒、竹筒香飯、粽子，成群結隊匯聚到會合地點，以對歌、盪鞦韆、打叮咚、吹鼻簫、跳打柴舞、張弩射箭和粉槍射擊等民間活動來歡度這個吉祥的盛日;居住在本島南部特別是三亞市的黎族，則以豬頭、米酒和飯糰為祭品，前往三亞落筆洞進行祭祀活動，祈求祖先保佑家人平安、五穀豐登、六畜興旺;五指山“合畝制”地區的黎族，每年農曆三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒，敲鑼打鼓，全村男女歡跳祖先舞，慶賀春天帶來福氣。

　　三月三的美食

　　1、三色飯

　　吃三色飯，是黎族人在“三月三”裡最美的享受。取色於桑葉、黃姜和三角楓，用粽葉包住蒸熟，品之香酥柔韌，帶有藥香甘甜，讓人食慾大開。

　　2、竹筒飯

　　竹筒飯是海南黎族傳統美食，通常是黎家人出遠門、上山打獵或招待客人時才製作。

　　用山蘭稻打出的“香米”或上等的糯米配以肉類為原料，放進新鮮的粉竹或山竹鋸成的竹筒中，加適量的水，再用香蕉葉將竹筒口堵嚴，炭火中綠竹漸焦，米香、肉香和竹香混雜著飄散開來，令人垂涎欲滴，“一家香飯熟，百戶聞竹香”便是對黎家竹筒飯最貼切的讚譽。

　　3、山蘭酒

　　山蘭酒用黎話稱為“biang”，黎族同胞依山傍水而居，酒採用所居山區的山蘭稻穀釀製。

　　製作時，將山蘭米蒸熟揉散成粒，再用黎山特定植物和米粉製成的“球餅”碾至粉狀摻入其中，裝進壇裡釀製。逢重大節日或是迎接賓客，熱情的黎家人便取出來與客人一齊痛飲。

　　4、品魚茶

　　魚茶是黎族人招待貴客的菜餚，將米飯和生魚密封發酵而成，具有濃郁酒香味，一次怯之，二次適之，三次癮之。熱情好客的黎族人會在“三月三”這天，擺出自做的魚茶，招待來來往往的遊客品嚐。

　　海南黎族三月三放假安排2021

　　海南黎族三月三放假沒有相關明確規定，部分黎苗族地區可能放假，日前只有廣西壯族自治區人民政府辦公廳釋出了關於2021年“壯族三月三”放假的通知，即4月14日(農曆三月初三，星期三)、4月15日(農曆三月初四，星期四)放假，4月16日(星期五)調休，即4月16日(星期五)休息，4月18日(星期日)上班。

　　海南三月三的來歷：

　　"三月三"歷史悠久，宋代史籍中就有與"三月三"相關的記載。宋范成大《桂海虞衡志》雲："春則鞦韆會，鄰峒男女裝束來遊，攜手並肩，互歌互答，名曰作劇。"自古以來，每年農曆三月初三，黎族人民都會身著節日盛裝，挑著山蘭米酒，帶上竹筒香飯，從四面八方彙集一起，或祭拜始祖，或三五成群相會、對歌、跳舞、吹奏樂器來歡慶佳節，青年男女更是借節狂歡，直到天將破曉。三月三節的來歷有多種說法。

　　第一種說法稱，上古洪水時期，聚居在昌化江畔的黎族遭受了一次特大洪災，人畜死亡，只剩下一對叫天妃和南音的兄妹。兄妹二人長大成人以後，決定分頭尋找伴侶，相約每年三月三再回到燕窩嶺下相會。結果幾年過去兩人無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹籤將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。於是，在一年的三月三日，他們就在燕窩嶺下結為夫妻，他們在燕窩嶺上紡紗織布，生兒育女，開荒種田，挖塘養魚，為黎族人民繁衍了後代。這也是黎族"三月三"節和紋面來歷的傳說。以後每年三月三，南音和天妃娘子跟子孫們便回到這裡迎接春天。許多年過去後，天妃和南音沉睡在山洞裡，化成一對石頭。黎族後代為了紀念這兩兄妹傳宗接代的勞績，把石洞取名為娘母洞。

　　每年三月三日，黎族男女老少都要帶著糯米、糕餅、粽子和山蘭米酒，從四面八方趕來娘母洞前紀念祖先，以對歌和舞蹈祈求本民族繁衍幸福。後來，每逢三月三，黎族勞動人民都以各種方式來紀念這個吉祥盛日。三月三也就自然成了黎家的盛大節日。

　　海南三月三的活動：

　　每年春天農曆三月三日，美孚方言男女著盛裝，帶著山欄米酒、竹簡香飯和粽子，從四面八方來到集會點，祭拜始祖。當夜幕降臨時，年長者聚飲敘舊，年輕男女則成群結隊相會，人們通宵達旦對歌，以歌聲來傳達情意。

　　居住海南島南部地區的黎族，每逢“三月三”節，以豬頭、米酒和飯糰為祭品，前往三亞落筆洞、甘石嶺山洞等地祈祖先賜平安。五指山合畝制地區黎族，於農歷三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒席，聚眾敲鑼打鼓歡跳祭祀祖先的舞蹈，慶賀春天帶來的福氣，為未懷孕的婦女招福魂，祝願來日生男育女。

　　早晨，姑娘們個個穿著民族服裝擁向五指山。她們將竹筒掛在樹上，潛入附近的密林。當旭日東昇，手持花傘的小夥子們吹著口哨來到…坡，推舉代表用 打柴舞黎語叫“轉剝”，是黎歌聲向林中發問。

　　不一會兒，姑娘們一齊衝出來，男女青年一齊歡歌勁舞。有情意的姑娘則走到小夥子身邊，在花傘下並肩談心。如兩人情投意合，則互贈禮物留念。

　　節日期間，青年男女一般都要表演“跳竹竿”。如今，它已成為此項活動由12人或16人參加，8人擺竿，4人或8人跳竿。活動在鑼鼓和音樂聲中開始，持竿的8人有節奏地使手中竹竿一開一合，跳竿的人則隨著竹竿的開合，在竹竿中跳躍、轉身。

　　此項活動也是黎族青年傳播愛情的一種手段。獲勝的姑娘常是小夥子追求的目標，而取勝的小夥子也往往是姑娘的心上人。

　　會場一般設在開闊的橡膠林裡，幽邃、涼爽、安謐：有時一對對情人悄悄離開篝火旁，小夥子把耳鈴掛在姑娘耳朵上，把鹿骨做的髮釵插在姑娘的髮髻上，姑娘把自己親手精心編織的七彩腰帶繫於情郎腰間，雙方信誓旦旦，相約第二年年三月三不見不散。

　　黎族其他的傳統節日

　　黎族稻公稻母祭日

　　海南省黎族祭祀節日。每年稻穀成熟時，由“畝頭”(主持生產上的宗教儀式，由黎族裡以血緣關係為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)到每塊田地綁紮四棵稻穀，並在綁紮處放一個飯糰，以供稻公稻母(即按畝提取的三斤到五斤的稻穀)。據說，稻公稻母吃飽，才能幫助族人平安，使穀物豐收。稻公稻母平日由畝頭保管，放在穀倉底層，第二年收割後，才能將它釀酒分給眾人。

　　黎族鬼節

　　海南省黎族民間節日，每年農曆七月十四日舉行。這天，黎族各家各戶殺雞買肉並用五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上，每戶人家由小孩們在家門前插香，以祭奠那些無人上供的孤魂。

　　黎族牛節

　　黎族的傳統節日也是傳統農業祭祀風俗，農曆每年七月或十月間的牛日為牛過節。這一天要在“畝頭”(主持生產上的宗教儀式，由黎族裡以血緣關係為基礎的社會組織——合畝中輩份最高、年事最長的男子擔任。)家中敲鑼打鼓為牛招魂，“畝頭”夫婦要用盆洗寶石(黎人視寶石是牛魂的象徵和發展牛群的福氣)，“畝眾”(即群眾)在牛節要跳“總兵舞”，慶祝牛群的發展。黎族人對牛非常重視，因為牛是黎寨主要勞動力，又是婚嫁的重要聘禮和喪葬的祭品，建房、待客以殺牛表示敬重，牛還可以換取土地等資產，所以有為牛過節的習俗。