淺述佤族舞蹈的多元化特徵

　　佤族人熱愛舞蹈，會說話就會唱歌，能走路就能跳舞說的就是阿瓦人，他們全身上下都能跳舞，就連頭髮都可以跳舞，因此便有了甩髮舞。佤族的舞蹈非常多，歌舞也就成了佤族文化表現形式的載體之一。現在我們就來了解下佤族的多元化舞蹈。

　　在佤族傳統的祭祀、生活、生產勞動中形成的13種民間舞蹈如木鼓舞、甩髮舞、蜂捅鼓舞、刀舞等，其主要特徵是：下肢動作複雜，舞步變化大，雙跺單踢、一步跺、三步跺、三步一踢、一步踢、撩腿按地等，這些特徵形成了整個佤族民間舞蹈力度強、豪放、粗獷、古樸渾厚的風格。

　　佤族的原生態舞蹈，不是簡單的原始舞蹈或民族舞蹈，也不是一種簡單舞蹈動作的堆加或形式上的傳習，而是一種整體生命狀態的呈現方式。他們認為萬物有靈，人需要同天地、萬物及神靈溝通，而舞蹈就是人與萬物溝通的唯一方式。舞蹈不是表演而是他們的生活方式，這些生活中的舞蹈不是為了舞臺表演而人為創編的，它因為其深厚的淵源已經成為社會生活內容，其中的某些儀式性的含義已經成為當地人民生活的一部分。

　　這種舞蹈的服裝、舞具都有鮮明的地域民族特色，並具有一定的遠古含義。這種原生態的舞蹈完全體現了生命的自然性，佤族舞蹈是民間生活與生產活動的一個部分，它作為人類活動的內容存在於大眾之中的，它以民間生活為基礎，用舞蹈的方式表達生活的需求。

　　佤族舞蹈分類

　　一、以伴奏樂器和主要道具劃分：

　　木鼓舞

　　象腳鼓舞

　　蜂桶鼓舞

　　蘆笙舞

　　口弦舞

　　三絃舞

　　畢頌舞

　　竹竿舞

　　臼棒舞

　　棺材舞

　　掃帚舞

　　刀舞

　　毯子舞

　　二、以舞蹈角色劃分：

　　青年舞

　　集體舞

　　女青年舞

　　魔巴舞

　　少兒舞

　　三、以舞蹈功能劃分：

　　祭祀舞

　　喪葬舞

　　自娛舞

　　表演性舞蹈

　　少數民族的舞蹈大多都體現當地的民情。仫佬族是我國人口較少的一個山地民族，也是一個能歌善舞的民族，仫佬族的神話傳說多以歌頌英雄、描寫愛情為主旋律。仫佬族青年男女歷來都是自由戀愛的。那麼，一起走進仫佬族文化看看當地的舞蹈特色吧。

　　白馬舞，仫佬族舞蹈，有“白馬舞”為紀念白馬娘娘而跳，動作剛健明快，重視武藝。花燈舞吸收了依飯節師公表演“手訣罡步”等動作。仫佬族是中國人口較少的一個山地民族。他們自稱“伶”、“謹”。

　　壯族稱之為“布謹”，漢族稱之為“姆佬”。“仫佬”一詞在民族語言中，就是“母親”的意思。建國後統稱仫佬族。絕大多數居住在廣西羅城仫佬族自治縣。其餘散居在忻城、宜山、柳城、都安、環江、河池等縣境內，與壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、毛南族、水族等民族雜居。

　　特點是順手順腳，屈膝向右頂騰。步伐為起伏的橫墊步，有時向前走跳。仡佬族群眾性的娛樂舞蹈有龍舞、獅舞等。

　　明朝繼承宋、元制度·在羅城、天河、宜山等仫佬族聚居區設立流官，社會基層設立裡甲。同時在縣官之下，增設土巡檢司、鎮和寨堡等機構，利用當地頭人任職，把流官與土官統治結合起來。人民須向朝廷交納夏秋兩稅。

　　清代將仫佬族地區縣以下劃分為“裡”，在“裡”下設“冬”。每“冬”約十餘戶，有“冬頭”，由大家推選，負責籌糧收款。“冬”原為繳納糧款而劃分的社會基層單位，由於仫佬族大部同姓聚族而居，因此“冬”以下又分“房”，實際上又成了封建宗法制度下的姓、房組織。

　　提到一個民族我們多半都會去想看看他們的舞蹈，想聽聽他們的音樂。不同的民族 說話口音也有著差別，唱出來的歌曲也是各有特色。本期就跟小編一起去朝鮮族文化探索一下他們的民歌特點與音樂特徵。

　　朝鮮族民歌是民族民間音樂傳統的重要組成部分，它主要以傳統的調式調性為基礎 ，運用五聲調式音調為民歌旋律的特徵，並有機地結合朝鮮族獨特的長短特點和個 性化的音樂風格，從而更加突出具有獨特民族音樂特徵的朝鮮族民歌。

　　朝鮮民族傳統音樂的最主要特點——弄弦法、轉聲法及退聲法

　　朝鮮民族音樂在調式的形式原理和調式體系及旋律特點上都具有自己鮮明的個性。 朝鮮族傳統音樂的調式特點是五聲音階為基礎的平調和介面調的調式體系，歌曲中 看到的平調曲是羽調（平調）《靈山再會》《別羽調打令》等，介面調是《定大業 》《三絃靈山會相》等。

　　朝鮮民族傳統音樂在節奏方面的特點——“長短”

　　“長短”包括節拍的規律、節奏的組織形態、速度、情緒等，每個“長短”都有自 己相對情緒性格上的特徵。朝鮮族傳統音樂中長短的三分拍法、退聲法、搖聲法、 轉聲法是朝鮮民族音樂的最重要的特徵。朝鮮族傳統音樂唱法是在明暗交叉中帶柔 斷性的顫音。