淺述武漢傳統建築的特點

　　無論你的事業多輝煌，但缺少了生活基礎，都是空談。生活基礎就是衣食住行。人們對於住的要求更高，這是家庭的根本，建築需要根據地理環境來設計，所以不同地區風格不同，形成的文化也不同。在有著豐富內涵的武漢文化裡傳統建築具有什麼特點呢？

　　一個多世紀前，武漢從身處內地的一箇中心城市，發展成為一個開放性、現代性的大都會，完成了由傳統形態向近現代都市的轉型，成為中國乃至亞洲非常重要的一個現代化大都市。

　　武漢城市的近代化轉型在中國眾多的城市當中非常獨特，其深層上是一次文化思想的轉型。它促使了辛亥革命第一槍發生在武漢，也提供了一個建設現代化大都會的樣本，在城市建築建設方面獨樹一幟。至今留存的武漢大學早期建築群、老湖北省圖書館、“紅樓”等均為那一時期代表之作。它們最大特點就是“中西合璧”。

　　武漢民國這一時期的建築特色，曾在中國很有影響。這種建築在一定程度上保持了中國傳統及武漢地域特色的建築風格，如大屋頂、馬頭牆等，又充分融合了西方建築結構以及歐式山花、“捲心菜柱頭”等西式元素，兩者交相輝映，融會於一體。當時長江中游地區一些山區民居建築也以此為時尚，進行仿效。

　　而在此前，武漢當地民居風格代表著鄂北、鄂東農村的傳統。一個村莊一條屋脊，鄰里共用一堵山牆，飛簷翹角下是高門闊窗，通風透光的天井四周，是古皮隔扇。湖北民居一個村幾十戶或上百戶，分幾條展開，各家各戶“連山合脊”，房內的結構是門高窗闊、窗上有隔扇、廂房有古皮、室內有天井，家境殷實的大戶人家，更有雕樑畫棟。

　　黃陂著名的明清風格的大餘灣等民居，飽經風雨上百年的房屋雖然也存在質量問題，但它所具備良好的通風、採光、老少居住、相鄰聚會都十分方便。而這些，是現代火柴盒式的樓房無法比擬的。

　　黃陂民居的特色與價值不僅僅看它的單體建築，還要看它的大格局，看它的山水環境關係，看它的區域交通關係，看它的民俗文化內容，看它的歷史文化背景與經濟線索等。

　　黃陂民居是武漢民居重要的組成部分，歷史上黃陂曾經屬於黃州、漢陽管轄與武昌的關係很淡薄，江北黃陂民居的特色與現在江夏區所在的民居風格有較大的不同。大致上一個屬於江北系列，一個屬於江南系列。

　　在民國時期的中國，首都的地點選定在了南京。而在那個時代正式西方文化逐漸開始影響中國的時候，於是在南京街頭開始陸續的出現了許多西式建築特點，更有融合了中式和西式建築風格的建築出現，這是瞭解近代南京文化的一個重要途徑。

　　1、西方折衷主義建築風格

　　折衷主義建築風格是19世紀上半葉至20世紀初，在歐美國家流行的一種建築風格。是把過去各種知名的建築風格混用在一座建築物中。因古典式或哥特式的舊形式較嚴謹，與新的生活要求之間產生矛盾，只好另找出路。折衷主義建築師任意模仿歷史上各種建築風格，或自由組合各種建築形式，通常不講求固定的法式而講求比例均衡，注重純形式美。

　　2、民國時期的折衷主義建築風格

　　近代民國時期的建築風格還是比較全面的，它既有純西式的，也有富於中國傳統風格特色的，也有中西合璧的，從而形成南京今天這樣的一個城市特色，就是具有強烈的折衷和包容的胸懷。

　　南京近代建築風格主要可以分為如下四類

　　第一類是西方折衷主義和西方古典式，有的如西洋宮殿式建築。國立中央大學（現東南大學）的孟芳圖書館（建於1924年），外觀採用標準的羅馬愛奧尼柱式構圖，造型十分嚴謹，符合西方古典建築形制，是南京最優秀的西方古典建築例項。灰色的建築與中央大學濃郁的學術氛圍相融合，掩隱在高大的梧桐樹下，史顯沉穩與古典。

　　第二類是西方現代派建築，如北京西路的華東飯店內的AB大樓，簡潔抽象的集合體組合成舒展有序，起伏變化的形體，表面平整，加上通長的水平帶長窗，形成虛實對比強烈的立體效果，使中國近代建築史上最具代表性的現代派建築之一。

　　第三類是中國傳統宮殿式建築，如南京博物院，金陵女子大學等一批建築，採用現代鋼筋混凝土的建築技術模仿古代建築，致力於建造既符合現代功能的需要，又能表現中國傳統風貌的建築。

　　最後一類稱之為新民族式建築，這類建築一般採用現代建築的平面組合與體型構圖，並多采用鋼筋混凝土平屋頂，但在簷口，牆面，門窗及入口部分則重點施以中國傳統構件裝飾，並輔以適當的傳統花紋圖案。比較有代表性的有國民政府外交大樓，國立美術館等。

　　現在各地的民居建築都各具特色，越來越多人都不再根據傳統的民居來搭建自家的房子。高樓越來越多，也就少了傳統的幾分樣子。到底傳統是什麼樣的呢，讓我們根據無錫文化的傳統民居來看看無錫建築都有什麼樣的特色。

　　1、脊身的基本形式　同其它江南地區民居一樣，無錫傳統民居正脊的脊身在材料上喜選用片瓦，這種作法稱為片瓦脊，即用片瓦側立排成一條屋脊。片瓦脊的作法可以追溯到宋代，宋《營造法式》上有壘瓦屋脊，即用片瓦一層層壘摞起的屋脊。這種壘瓦屋脊到後來在南方演變成為片瓦脊。試比較兩者，只是瓦的擺　法變了，用瓦壘脊的作法則是一致的。片瓦脊有斜向排列和豎向排列兩種形式，這便是脊身最基本的造型形式。

　　2、脊翼的基本形式　《工部工程做法則例》把瓦作分為大式和小式。

　　大式瓦作的主要特點是：

　　（1）各瓦坡使用筒瓦板瓦皆宜；

　　（2）大脊垂脊上都用吻獸等裝飾；

　　（3）材料用布瓦（青瓦）或用琉璃瓦；

　　（4）建築物件為宮殿廟宇主要建築。

　　小式瓦作的主要特點是：

　　（1）各瓦坡只用板瓦，間或用簡瓦，絕無用琉璃瓦的；

　　（2）正脊處做清水脊或皮條脊，不用吻獸；

　　（3）建築物件為宮殿衙署次要建築。

　　在這裡，我們所討論的無錫傳統民居正脊作法多為小式瓦作。依據具體形式的不同，無錫傳統民居正脊中的脊翼大致可分為六種：甘蔗脊、雌毛脊、攢頭脊、文頭脊、哺雞脊和哺龍脊等造型，

　　3、脊首的基本形式　無錫傳統民居正脊中脊首的基本形式為屋脊字牌或亮花筒。屋脊字牌，其實多為？畫＃牌。除少數字牌以泥塑書寫國泰民安，風調雨順等字樣外，大部分都在字牌正中長方形磚上塑以飛禽走獸、草木花卉、古今人物、神怪鬼異等各種避邪祈福的民俗圖案，在兩側的狹長字牌上，　則塑以卷草、蝠雲、牡丹等圖案。而亮花筒，顧名思義　就是瓶狀或筒狀造型物中插著不同的植物泥塑，並以不同的形態寓示不同的含義。