清明是哪個季節+清明是在什麼季節

　　清明上河圖什麼季節

　　歷史上對《清明上河圖》這幅畫卷所描繪的季節歷來都頗有爭議，有人認為它繪畫的是清明時節，也就是春天這個季節的景象，有人卻認為該畫卷描繪的是初秋時節的景象，另外對於畫作題目中的“清明”和“上河”兩字含義也頗有爭論。

　　描繪的到底是哪個季節的景色

　　一直以來，畫中描繪的是清明時節景色的觀點已被大多數人接受。然而，近代的孔憲易先生卻在某雜誌上提出了異議，他認為《清明上河圖》中所畫的非清明時節，而是秋季。並且，他列舉了畫中幾處有說服力的地方。

　　其一，畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老所著的 《東京夢華錄》記載：每年農曆十月，沐京始"進暖爐炭，幃前皆置 酒作暖會"。清明節前後進暖爐炭，違背宋朝人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究汴京風土民俗的重要資料，所以還是可信的。

　　其二,畫中有一農家短籬內長了茄子一類的植物，更為有趣的是， 幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可能是清明時節應該有的場景。其三，畫面上有拿扇子的十幾個人，有的像是在扇風，也有的好像是拿著扇子在遮陽光，這些都不像是清明時節應該出現的場景。

　　其四，畫面上多處出現草帽和竹笠，一般草帽和竹笠不是用來避雨就是用來遮陽，畫上沒有雨，顯然，它們是用來遮陽的，這又一次說明了此時不可能是清明時節。

　　其五，畫面上有一個招牌上寫著"口暑飲子"字樣的小茶水攤； 河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上擺著切開的西瓜；等等。宋時古都汴京的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類的鮮果。

　　其六，畫中雖然有一行人似有前去上墳的跡象，但是上墳四季皆可，並不一定非在清明節。

　　綜合上述畫中場景，秋季倒更符合實際些。

　　清明上河圖的時間是什麼時候

　　1、春季；孔憲易先生在1981年《美術》雜誌第二期上發表《清明上河圖的“清明”質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景，而清明指政治清明；

　　2、還有人從畫中出現的西瓜，扇子猜測是夏季，但宋朝有便面的習俗（就是遇見熟人不願打招呼，就以扇遮面，對方也不會認為你沒禮貌），因此這種說法不是很可信；

　　3、《清明上河圖》的季節一般都認為是春季。

　　清明上河圖的意義

　　其在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了五百多位各色人物，牛、騾、驢等牲畜數十匹，車、轎二十多輛，大小船隻二十九艘。房屋、橋樑、城樓等各有特色，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。

　　清明上河圖的構圖資訊

　　《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。

　　清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們集以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。

　　清明上河圖的內容鑑賞

　　從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：此畫用筆兼工帶寫，設色淡雅，不同一般的界畫，即所謂“別成家數”。構圖採用鳥瞰式全景法，真實而又集中概括地描繪了當時汴京東南城角這一典型的區域。作者用傳統的手卷形式，採取“散點透視法”組織畫面。畫面長而不冗，繁而不亂，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭；小到舟車裡的人物，攤販上的陳設貨物，市招上的文字，絲毫不失。在多達500餘人物的畫面中，穿插著各種情節，組織得有錯落有致，同時又具有情趣。

　　清明是什麼季節 清明是哪個季節的二十四節氣

　　春季。春季節氣有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨，其中，清明是春季節氣的第五個節氣。

　　清明節氣點：鬥指乙;太陽黃經為15°;於公曆4月04-06日交節。“二十四節氣”最初是以北斗七星斗柄頂端的指向來確定，斗柄從“寅位”開始，然後順時針旋轉，當斗柄指向“乙位”時，為清明節氣。漢代至清初採用“平均時間法”劃分節氣，將冬至與下一個冬至之間分割為24段(每段15日)，以冬至日為“二十四節氣”的起點;清明節氣從冬至日算起，即在冬至後第105天。現行的“二十四節氣”來自於三百多年前訂立的“定氣法”(1645年起沿用至今)，依據太陽在迴歸黃道上的位置來確定，當太陽黃經達15°時，為清明交節點。時至清明，在黃赤交角及其附近一帶地域已氣候清爽溫暖、大地呈現春和景明之象。“清明”的含義是氣候暖和，草木萌動，杏桃開花，處處給人以清新明朗、欣欣向榮的感覺。

　　《淮南子·天文訓》：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至”;文中的“清明風”，即清爽明淨之風。《歲時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”

　　古人根據對大自然的觀察，將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見”。清明三候所代表的花信為：“一候桐花，二候麥花，三候柳花。”三花一開，春滿枝頭，春意盎然，綠意萌動。

　　春季節氣的黃經位置及交節時間：

　　立春：斗柄指向法：鬥指寅;定氣法：太陽黃經為315度。公曆2月3-5日交節。

　　雨水：鬥指壬;太陽黃經為330°。公曆2月18-20日交節。

　　驚蟄：鬥指丁;太陽黃經為345°。公曆3月05-07日交節。

　　春分：鬥指壬;太陽黃經為0°。公曆3月20-22日交節。

　　清明：斗柄指向法：鬥指乙;時間平均法：冬至後105天;定氣法：太陽黃經為15°。公曆4月04-06日交節。

　　穀雨：鬥指辰;太陽黃經為30°。公曆4月19-21日交節。

　　清明是什麼季節 清明時節屬於什麼季節

　　清明是春季的節氣。天氣清澈明朗為“清”，萬物欣欣向榮為“明”。《月令七十二候集解)言:“物至此時，皆以潔齊而清明矣"清《帝京歲記勝》也載:“萬物生長此時，皆清淨明潔，故謂之清明”

　　清明是二十四節氣中第五個節氣，在每年的4月5日前後，或早一天，或晚一天，此時太陽到達黃經15度。清明時節，氣候逐漸轉暖，冰舌消融，草木青青。春秋

　　戰國《逸周書》就記載:“清明之日，萍始生。又五日.鳴鳩拂其羽。又五日，戴勝降於桑。”諺語“清明斷雪，穀雨斷霜”，則準確概括了這一時期的氣象特徵。

　　二十四節氣演變為傳統的民間節日:“清明”已有兩千多年曆史。節氣與節日的區別在於，前者單純反映物候的變化和時令的順序，後者則包括一定風俗活動和一定紀念意義清明作為節日,祭祖掃墓是其中主要活動。關於掃墓習俗，早在秦朝以前就已經形成，但日期不定。自唐開始，才約定清明節當日為祭祖掃墓的時間。清明當日 ,或細雨飄飄，“沽衣欲溼杏花雨”;或和風拂拂，“吹而不寒楊柳風”。春色如畫，人們走出戶外.既掃墓祭祖,表達對先人的緬懷之情;又踏青春遊，享受大自然的良辰美景。而這一天，大多在外地工作的家人，也會及時會趕回來，形成春節後的第二次家庭大團聚。

　　清明節分為三候。“初候桐始華”，桐樹開出了淡紫色的花朵，微風中飄來陣陣沁人心脾的幽香。“二候牡丹華”，這時節國色天香象徵富貴的牡丹花盛開了，吒紫嫣紅，姚黃魏紫，爭奇鬥豔，尤以河南洛陽的牡丹最為出色。當地舉辦了洛陽牡丹節供遊人欣賞。“三候虹始見”，清明節過後，雨量有所增加，空氣潮溼時雨後空氣中水氣含量較高，在明朗的陽光照耀下映出七色彩虹，給本已繽紛多彩的大地又增添了美麗的風景。

　　清明諺語

　　因為清明前後是一年一度的春耕大忙時節，因此清明諺語，除少數與氣象變化有關外，其餘多以農事耕作為內容。而不同地區的清明諺語，表現內容和表述方式，也有一定地方文化意義的差異。

　　清明穀雨，凍死老鼠。

　　清明前後一場雨，強如秀才中T舉。

　　清明穀雨兩相連，浸種耕地莫遲延。

　　清明種瓜，船裝車拉。

　　清明十天種高粱。

　　清明去播種，早五天不早，晚五天不晚。

　　清明喂個飽(上肥)，瘦苗能長好。

　　清明種高粱，六月接饑荒。

　　清明曬乾柳，窩窩撐死狗。

　　清明晴，六畜興;清明雨，損百果。

　　二月清明一片青，三月清明草不生。

　　三月清明秧如草，二月清明秧如寶。

　　三月清明麥勿秀，二月清明麥秀齊。

　　麥子不怕四季水，只怕清明一夜雨。

　　清明養生

　　就養生而言，清明也是一個非常重要的節氣。清明過後，天氣轉暖，人體迴圈加快，動脈壓不斷增高，容易傷及血管、腦、心、腎等器官。機體容易出現陰陽失調，本虛標實的現象。

　　春季養生與人的精神因素關係密切。精神不爽，喜怒太過.影響肝木的疏洩和腎水的涵養。因此，清明養生，應針對陰陽失調、本虛標實的病理，調和陰陽，扶助正氣。

　　清明時節空氣潮溼，容易使人產生疲倦嗜睡的感覺，而乍暖還寒的天氣又容易使人受涼感冒，發生水痘、流腦等疾病。在日常生活中，應多加預防。