清明有哪些花+清明開什麼花

　　清明有哪些花 清明開什麼花

　　1、杏花：原產國在中國，分佈的地方都是很廣，樹齡可以達到了一百年以上，可以賞花又可以採果，而杏花在三四月的時候所展現出來的和桃花、梅花都有相似。

　　2、映山紅：映山紅屬於觀賞花之一，而在古代的時候很多墨客都是為映山紅寫了不少讚美的詩句，而且映山紅基本都是很有強大的生命力，花期主要是在一月到七月。另外，映山紅有著“木本花卉之王”的美稱。

　　3、桃花：在四月裡盛開的桃花，都是有著很美的一個場景來的，其實對於桃花的意義有著愛情的一種，而桃花也是會給到人們愛情裡的一個機遇。

　　4、油菜花：油菜花，也是一個美麗風景之一，而在植物學也是俗語一年生的草本植物，而在田野油菜花追逐起來，也是讓菜花紛紛舞蹈起來。

　　5、杜鵑：杜鵑花種類繁多，花色絢麗，花、葉兼美，地栽、盆栽皆宜，是中國十大傳統名花之一。傳說杜鵑花是由一種鳥吐血染成的。

　　6、山茶：山茶樹冠多姿，葉色翠綠，花大豔麗，枝葉繁茂，四季長青，開花於冬末春初萬花凋謝之時，尤為難得。

　　7、櫻花：櫻花色鮮豔亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹種，盛開時節花繁豔麗，滿樹爛漫，如雲似霞，極為壯觀，常用於園林觀賞。

　　8、榆葉梅：榆葉梅的葉片像是榆樹葉，花朵又像是梅花，所以得名“榆葉梅”，枝葉茂密，花繁色豔，宜植於公園草地、路邊，或庭園中的牆角、池畔等。

　　9、玉蘭：玉蘭花外形極像蓮花，花開時異常驚豔，滿樹花香，花葉舒展而飽滿，具有很高的觀賞價值；為美化庭院之理想花型。

　　清明節介紹

　　清明是我國的二十四節氣中最重要的節氣之一。

　　由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。

　　《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”

　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。

　　 清明開什麼花

　　1、杏花：原產國在中國，分佈的地方都是很廣，樹齡可以達到了一百年以上，可以賞花又可以採果，而杏花在三四月的時候所展現出來的和桃花、梅花都有相似。

　　2、映山紅：映山紅屬於觀賞花之一，而在古代的時候很多墨客都是為映山紅寫了不少讚美的詩句，而且映山紅基本都是很有強大的生命力，花期主要是在一月到七月。另外，映山紅有著“木本花卉之王”的美稱。

　　3、桃花：在四月裡盛開的桃花，都是有著很美的一個場景來的，其實對於桃花的意義有著愛情的一種，而桃花也是會給到人們愛情裡的一個機遇。

　　4、油菜花：油菜花，也是一個美麗風景之一，而在植物學也是俗語一年生的草本植物，而在田野油菜花追逐起來，也是讓菜花紛紛舞蹈起來。

　　5、杜鵑：杜鵑花種類繁多，花色絢麗，花、葉兼美，地栽、盆栽皆宜，是中國十大傳統名花之一。傳說杜鵑花是由一種鳥吐血染成的。

　　6、山茶：山茶樹冠多姿，葉色翠綠，花大豔麗，枝葉繁茂，四季長青，開花於冬末春初萬花凋謝之時，尤為難得。

　　7、櫻花：櫻花色鮮豔亮麗，枝葉繁茂旺盛，是早春重要的觀花樹種，盛開時節花繁豔麗，滿樹爛漫，如雲似霞，極為壯觀，常用於園林觀賞。

　　8、榆葉梅：榆葉梅的葉片像是榆樹葉，花朵又像是梅花，所以得名“榆葉梅”，枝葉茂密，花繁色豔，宜植於公園草地、路邊，或庭園中的牆角、池畔等。

　　9、玉蘭：玉蘭花外形極像蓮花，花開時異常驚豔，滿樹花香，花葉舒展而飽滿，具有很高的觀賞價值；為美化庭院之理想花型。

　　 清明節氣特點

　　清明是我國的二十四節氣中最重要的節氣之一。

　　由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。

　　《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”

　　清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。

　　但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。

　　清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

　　按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

　　清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的習俗。

　　清明有哪些風俗 清明的節日風俗有哪些

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。

　　掛紙

　　“掛紙”在臺灣的習俗中稱為“壓墓紙”。掛紙時，先要將生長在祖先墳墓上的野草，用鋤頭或鐮刀整理清除，在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上，表示這個墳是有後嗣的，否則很容易被人誤以為是無主的孤墳，而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類，現在則多用五色紙，其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重，先用鋤頭挖一塊綠色的草皮，並把帶來一迭滴有雞血的黃紙，用草皮壓在墳上，然後在墳地四周擺上十二張銀紙，除了掛墓紙的目的外，還有血祭的象徵。

　　踏青

　　又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。著名畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪的就是宋代清明時節，京都人民踏青郊遊，市集買賣的熱鬧情景。

　　植樹

　　清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。

　　插柳

　　據說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。

　　清明節為什麼要掃墓

　　清明祭掃墳墓的習俗，是古已有之的。古代皇族祭祖有宗廟，士大夫祭祖有祠堂，民間不敢立祠堂，便於清明這“晴日清明暖，長河柳色勻”的時候去墓前掃墓（祭掃），二千多年以前的春秋時期，晉文公在即位後賞賜他長期逃亡在外的有功之臣時，偏偏把曾經割下自己腿上的肉供他充飢的功臣介子推忘了。介子推也不爭功，背起老母隱居於山西介休縣東南的綿[U中。晉文公找不到他，就燒起一把火，想介子帷孝母，一定會揹著老母出來。可是介子推為了表示不爭功，寧可與老母一起被燒死，也不肯出山。三天三夜的大火把綿山澆個精光，介子淮與他的老母Ih抱昔一棵枯樹被燒死了。晉文公十分惋惜地把他們安葬在綿山，並立廟紀念，改綿山為介山。焚燒綿山這天，正好就是清明節。人們為了追念這不爭功的母子，每年從這一天的前兩天起就不忍舉火，寧願吃冷的。“作乾粥食之”，所以又把這天叫做“寒食節·／，或叫做“禁火”，“禁菸”，有些地方到清明節吃青團和烙糖藕（塞以糯米），就是“寒食節”的遺風。這天是在冬至後一百零五天（一說一百零三天），又叫做“百日節”。

　　這一天正是“桃柳當候岸草遍”，介子推母子又是緊抱柳樹而死的。舊時每列這前一天，家家戶戶都要用面和棗做成飛燕的樣子，用柳條串起來捅在門上，叫做“子推燕”，又叫“熟炊”。到清明還有“射柳”（剪柳）、“戴柳”的風俗。“射柳。是把鵓鴿貯於葫蘆中，懸掛在柳上，彎弓射之，矢中葫蘆，鵓鴿飛出，以飛的高下分勝負。“戴柳”，是戴柳條於發。有傳說是黃巢造反時，曾規定以清明為期，戴柳為號。這一天，古代還有打球、拖鉤、鬥雞，走狗、放風箏等遊戲，還到郊外去遊玩，這叫“踏青”。掃墓則於清明前一天開始，至立夏為止，表示在這春陽煦和，桃紅柳綠之時，猶不忘亡靈之意。

　　古代介子推不爭功而死，豐富了清明節的含意。解放以後，清明節又成為追念革命先烈，學習他們高貴革命品質的日子。現在，由於億萬人民對毛主席、周總理、朱委員長及其他老一輩的無產階級革命家的真摯緬懷，更賦予清明節以非凡的意義。