湘夫人中比興手法的句子
湘夫人中比興手法的句子
“鳥萃兮蘋中,罾何為兮木上”,比興手法,寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象,水神看到的是一幅奇怪的場景。
比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法。“興”就是起興,是藉助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。有的“興”兼有發端與比喻的雙重作用,後來“比興”二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。比興手法最早出現於《詩經》。
湘夫人中的比興詩句
湘夫人中的比興詩句是:
1、鳥何萃兮蘋中,罾何為兮木上。
2、麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?
3、沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。
4、荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲。
湘夫人是屈原所作,是祭湘水女神的詩歌。此詩寫湘君期待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相思,所抒情意纏綿悱惻;加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的運用,更加強了它的藝術感染力,對後世的文學創作產生了很大的影響。
蓼莪中的賦比興手法是什麼意思
蓼莪中的賦比興手法是《詩經》中運用的三種主要表現手法,是中國古代根據《詩經》的創作經驗歸納出來的詩歌表現手法。最早記載見於《周禮·春官》“大師……教六詩:曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌。”
賦比興既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環境、氣氛和情緒。在賦體中,尤其是富麗華美的漢賦中,賦法被廣泛地採用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響,更將鋪陳與排比相結合,相得益彰。
關雎中運用比興手法的名句是
關關雎鳩,在河之洲:以關關鳴叫的雎鳩起興,象徵異性間的愛慕,以表示“君子”對“淑女”的愛戀。這即為詩歌抒寫愛情提供了一個清麗秀美的環境,起到烘托氣氛的作用,同時又表達了詩句隱含的喻義;
參差荇菜,左右流之;參差荇菜,左右采之;參差荇菜,左右芼之:以採荇菜起興,“流”、“採”、“芼”幾個動詞的變換,生動 ...
陋室銘中運用比興的句子是
是:山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。
出自唐代劉禹錫的《陋室銘》
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
譯文:
山不在於 ...
用比興手法寫句子
1、關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。
2、山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。
3、天空沒有不逝的彩虹,四季沒有不敗的花朵,月亮沒有永恆的圓滿。人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美,殘缺遺憾有時也是美。
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比興手法是什麼
1、比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了“比、興”作為表現手法的基本特徵,他認為:“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之辭也。”通俗地講,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用比,而有的則是整個形象都是比,就像後代的詠物詩; ...
回延安第一部分運用了比興手法有什麼作用
1、《回延安》是用陝北民歌“信天游”的形式寫的一首膾炙人口的抒情詩。詩人嫻熟地運用了多種手法,其中比興手法(比,比喻,興,先說其它事物來引起所要說的事物)更是妙趣橫生,使詩行蟬聯不絕,錯落有致,讀來高亢悠遠,迴環飄蕩,把離別十年重返延安的激動心情抒發得淋漓酣暢。
2、就全詩而言,詩人把延安比作母親貫穿 ...
氓比興手法的詩句
《氓》第三章的“桑之未落,其葉沃若”是比興的手法,比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“于嗟鳩兮!無食桑葚”寫桑葉鮮嫩,告戒斑鳩不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說女子不要與男子沉迷與愛請形成對照,詩意相連。
《氓》第四章的“桑之落矣,其黃而隕”也是比興手法,比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。寫葉由嫩綠變為枯黃,這與 ...
什麼叫賦比興手法
賦比興是《詩經》的主要三種表現手法。1、賦就是鋪陳直敘,即人把思想感情及有關的事物平鋪直敘地表達出來。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往結合在一起用。鋪排系將一連串內容緊密關聯的景觀物象、事態現象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可 ...