滾山珠：民族歌舞奇葩

　　（地龍滾荊：苗族蘆董笙舞“滾山珠”，獲世界民族民間藝術最高獎—“金山仗獎”，攝影：周學光）

　　（納雍苗族蘆笙舞“滾山珠”在荷蘭街頭 攝影：張興福）

　　納雍苗族人民以自己的才華，創造了本民族燦爛而 獨具特色的文化。她是一個能歌善舞的民族，音樂舞蹈更具有悠久的歷史和獨特的風格。在眾多的苗族歌舞節目中，納雍縣豬場苗族彝族鄉獨創的苗族“蘆笙舞”“滾山珠”名震中外、享譽全球。這種舞蹈以其高超的技巧、敏捷靈活的步調、明快的節奏感等特點，深受中外觀眾喜愛。

　　“滾山珠”原名“地龍滾荊”，又叫“滾地龍”，苗語稱為“子羅奪”。傳統的“滾山珠”一人或數人均可表演。其表演特色是：不管表演動作怎樣艱苦高難，表演者都要手持蘆笙，口吹蘆笙，保持笙不離口，曲音不斷，笙與舞自始自終相位相配，協調進行。透過加工提煉後的“滾山珠”，已從重在再現的藝術形式昇華為重在表現的藝術形式。除保留舞蹈中已有的內容——舞蹈語彙和“蜻蜓點水”（苗語稱“等古東林”）、“駿馬賓士”（苗語稱“朝點”，“打場、“飛冷枯”）、“地龍滾荊”即“滾地龍”（苗語稱“子羅奪”）等等動作造型之外，又發展引進“二人立”、“三人立”、“雙飛燕”等動作造型，並借鑑京劇的表演藝術加進了側身翻、前後空翻等高難技巧，還創編了後仰空腰腹支撐二人立，三人立等高難造型。蘆笙舞曲也由原來的不同調高改編為統一的調子。傳統的“滾山珠”一般在年節、喜慶或農閒之餘表演。關於這個舞蹈的產生有這樣一種說法：“古代苗族人民在大遷徙中，由於道路坎坷，荊棘遍野，行走十分艱難。英勇的苗族青年為了給父老鄉親們開闢一條通道，就用自己強壯的身軀滾出一條道路，讓父老們順利透過，到達黑羊大菁（今黔西一帶）安家落戶。人們為了褒獎這些青年的英勇行為，就模仿他們用身軀滾倒荊棘的動作，編成的蘆笙舞取名“地龍滾荊”。

　　納雍縣苗族蘆笙舞“滾山珠”已滾出縣門、國門，多次為黨和國家領導人演出並獲全國民族舞表演金獎。出訪了挪威、荷蘭、比利時、法國北歐四國，好評如潮。返程時，在波蘭還捧回世界民族民間藝術最高獎——“金山仗獎”。

　　“滾山珠”蘆笙舞，在多次的蘆笙舞表演中，堪稱一顆璀璨的高原明珠，她集蘆笙吹奏，舞蹈表演，雜技藝術為一體。頭戴野雞翎帽，身著繡花白褂，腳著麻耳草鞋，或時以頭為足、或時以人攀肩，在盛滿水的碗與碗之間，邊吹蘆笙邊進行舞蹈技巧表演，被國家文化部領導贊為貴州高原明珠。

　　“滾山珠”原名為地龍滾荊，以叫滾地龍。苗語叫“子羅多”，是苗族蘆笙舞中的一個優秀節目。

　　傳說遠古時期，苗族人民的祖先，在大遷徙途中，來到黑洋大箐。道路坎坷，荊棘遍野，英勇的苗族青年們為了給父老們開闢一條通道，就有自己矯健的身軀從荊棘林中滾出一條路，讓父老們勝利透過，到達黑洋大箐安家落戶。人們為了紀念這些青年的功績，就模仿他們用身軀滾倒荊棘的動作，編成蘆笙舞，取各地龍滾荊，再現當年這一群群苗族青年披荊斬棘，克服創業中種種艱難，使之代代相傳。地龍滾荊以前動作比較單一，古樸稚拙，以再現當年年輕人征服大自然的過程為主，一人數人均可表演。表演時用6支長約30釐米木製梭鏢，鏢頭插入地下，圍成一個直徑約1.2米的圓圈，或用6只對頂的飯碗擺成圓圈代替鏢頭亦可，表演者必須手持蘆笙一邊吹奏，一邊跳躍，圍著梭鏢或水碗翻滾，碗中水不能傾瀉，這樣的表演難度極大。在長期的演變過程中，人們逐步將生產和生活中的一些生動技巧，融匯到蘆笙舞蹈中，不斷改進完善。

　　相信大家對於每個民族的一些醫術都有一定的瞭解。畲族是我們中國的一個傳統民族之一，人口眾多，一般都分佈在福建、浙江、廣東等地。畲族的醫藥是別具一格的。那麼，大家對於畲族醫藥有多少了解呢？

　　接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！

　　苦難中綻開的山花

　　我國畲族人口70餘萬，主要分佈於福建、浙江、廣東、江西等地。據介紹，畲族自稱“山哈”，畲語“哈”是“客”的意思，“山哈”即從外地遷來居住山裡的“客戶”，景寧畲民認定祖籍在廣東潮州鳳凰山地區。由於畲民長期居住在偏遠閉塞、村落分散的山區，交通不便，經濟落後，在特定的歷史條件和地理環境中，畲民為求生存與繁衍，他們學會了防治疾病的技藝，積累了豐富的醫學經驗。畲族醫藥就是畲民長期在生產、生活實驗中與疾病作鬥爭的經驗總結和智慧結晶。畲醫藥是一門自然科學，它自成一體，具有獨特的疾病觀，疾病分類法和特殊療法，體現了畲醫藥的文化特色，對某些疾病的療效更有獨到之處。

　　2006年，浙江省衛生廳立項的《中國畲族民間醫藥調查與整理》課題結題後，編寫出版了介紹我國畲族醫藥最完整的40萬字的《中國畲族醫藥學》。2007年7月，中國民族醫藥學會會長諸國本在為該書作序中稱：景寧縣過去是一片偏遠閉塞，無人知曉的丘陵和山區。畲族醫藥就是這苦難中綻開的山花……它帶著青山草藥的香味，飄散到山區的萬戶千家。

　　畲族醫藥別具一格

　　《中國畲族民間醫藥調查與整理》課題，由畲族全國政治協商委員會委員、浙江省麗水市人民醫院副院長雷後興主任醫師領銜完成。課題組歷時6年多，走訪調查了全國主要畲族聚居地，根據調查所獲大量資料，整理出了畲族醫藥的基本特徵。

　　獨特理論：

　　“疳積理論”、“六神學說”為畲醫防病治病的主要理論。畲醫又把“疳積”分為狹義疳積和廣義疳積，狹義之疳積，又稱“小兒疳積”；風、寒、痧、食等因素引起諸多雜病，總稱廣義的“疳積病”。“六神”由心神、肝神、肺神、脾神、腎神、膽神組成，畲醫認為“六神”失守就會生病。“痧症理論”則形成了完整的一整套發痧療法。此外，畲醫對傷、對風症等也有獨特的認識。這些理論基礎，形成了畲醫的疾病命名與分類以及診病方法。

　　特色療法：

　　包括外治療法、痧症療法、傳統正骨、解毒通利法、食物療法、心理療法等和民間常用處方。外治療法至今仍被廣為應用的有刮法、挑法、捏抓法、燻法、吹法、搓法、熨法等。多種發痧技術，往往能起到手到病除的效果。正骨採取徒手復位、鮮畲藥搗爛外敷和杉樹皮固定的方法。此外，對蛇傷、風溼、黃疸肝炎、肺炎、骨髓炎等治療均有祖傳秘方。畲醫還有“醫食同源”之說，幾乎家家戶戶常用家禽家畜配草藥食用，經統計具有食療作用的食物約100餘種。

　　用藥特點：

　　畲藥基本為野生植物藥。畲醫認為畲藥有陰陽之分，十分講究用藥的陰陽平衡。畲藥中為熱性、溫性的陽藥，長在朝陽的山坡；治療亢盛、炎症的陰藥，生長在陰山溝裡；不寒、不熱、不溫、不涼之藥稱“和”藥，具有平衡和滋補功能，“和”藥生長於低山谷。畲藥有其品種特點，以鮮採即用為主，並有其炮製技藝，注重藥引和輔料等用藥習慣。

　　傳承習俗：畲民患病，多數憑祖傳驗方服用畲藥或採用其他傳統治病方法。治病技術被視為珍寶，傳男不傳女，也有婦兒科婆傳媳之俗，靠口傳心授，代代相傳，自成體系。懷有一技之長的畲醫一般以技藝為主業，仍從事農耕，或半農半醫，也收受微薄的酬謝。

　　研究開發初見成效

　　浙江省麗水市人民醫院等六家單位共同完成了《畲族醫藥研究與開發》課題，填補了國內此項研究的空白，為畲醫藥的繼承發展作出了突出貢獻。其創新成果主要有：對畲醫藥進行全國性全面調研疏理的基礎上，建立國內首個“畲族醫藥開發研究專用資料庫”。收集到診治的病種776個，處方1600多個，畲藥2952種，這些資料經分析、處理，歸併出450個病名、1000餘張處方和1600餘種民間常用畲藥，基本查清了我國畲族民間醫藥的現狀。應用資料庫軟體研究開發畲族民間醫藥為國內首創。首次對民間常用的517種畲藥進行畲藥名、通用名、土名與植物拉丁字名四種名稱對照。還公開出版專著一部和發表相關學術論文23篇。研究成果達到了搶救、整理和保護畲族醫藥的目的，為傳承畲醫畲藥提供了科學依據。《中國畲族民間醫藥調查與整理》研究課題獲得浙江省中醫藥科技創新二等獎。

　　同時，在1003個畲藥處方中篩選出降血脂、治乙肝等7個有效處方進行了臨床驗證，完成了院內製劑全部資料上報工作，進行了地菍等畲藥的藥理毒理試驗，申請的11味畲藥炮製技術已獲浙江省藥監部門批准編入浙江省中藥炮製規範。選擇保健茶作為畲藥開發利用的一個切入點，首先研製的由畲藥組成、具有健胃和降脂作用的2種保健袋泡茶，投入市場後取得了很好的效益。

　　2007年，麗水市畲族醫藥研究會申報的“畲族醫藥”專案被浙江省政府批准列入第二批浙江省非物質文化遺產保護名錄；2008年6月，該專案又被列為國家級“非遺”保護名錄。

　　“非遺”保護任重道遠

　　浙江省和麗水市衛生等有關部門，對畲族醫藥做了許多挖掘、保護、傳承、弘揚工作，取得了顯著成績。應當說，畲族醫藥的研究還剛剛起步，存在的困難和問題還不少。由於畲族只有語言，而無文字，畲族醫藥為民間流傳，不像藏、蒙、維吾爾等民族醫藥既有語言又有文字記載，因而對畲族醫藥研究的難度更大。現有畲醫大多年事已高，部分名畲醫已去世；因多種原因，年輕畲民學習畲醫甚少，導致畲醫事業嚴重後繼乏人。國家對畲醫還缺乏政策法規扶持，畲醫難以取得執業醫師資格，國家對藥品、醫院製劑的審批已嚴格控制，因而，發展畲醫畲藥的困難較大。對畲藥的保護力度不夠，破壞較為嚴重，造成畲藥資源日益減少。對畲族醫藥研究和保護的保障機制還不夠健全，缺乏必要的財政投入。同時還要看到，當今強勢文化的衝擊，現代先進醫學對畲醫的衝擊是全方位的。這些困難和問題尚需深入研究，採取切實措施加以解決。

　　浙江省和麗水市政府及有關部門，對畲族醫藥正在進一步加大保護、搶救和研究與開發的力度。記者在採訪中感到，人們期待著畲族醫藥這一非物質文化遺產，成為浙江省保護傳統文化的又一張名片。