漢族祖先崇拜、儒、釋、道教。漢族（華夏，諸夏）是中國的主體民族，上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫，也是世界上人口最多的民族。漢族將天命崇拜和祖先崇拜作為宗教的主要傳統觀念。
漢族祖先崇拜、儒、釋、道教。漢族（華夏，諸夏）是中國的主體民族，上古時期黃帝和炎帝部落的後裔，炎黃子孫，也是世界上人口最多的民族。漢族將天命崇拜和祖先崇拜作為宗教的主要傳統觀念。
祭杜主 漢族信仰習俗。流行於川西平原等地。相傳，蜀國開國國王杜宇，號望帝，歸隱西山後化為杜鵑。杜鵑為提醒人們不忘農時而號鳴，直至“啼血”。人們感今他教民務農有功每年農曆五月初五日和七月初一祭祀他。今郫縣城南有他和叢帝的陵墓，稱望叢祠。每到祭之日，人們便紛紛趕來開展祭祀活動，同時，賽歌跳舞，演戲娛樂，十分熱鬧。在川西平原等地，當杜鵑鳴叫時，人們便認為這是望帝在提醒大家莫誤農時。
祭蠶蟲 漢族信仰習俗。流行於川西平原一帶。相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養蠶，每年做金蠶數千頭，送給百姓，凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死後，人們因感恩而祭祀他。
藥王菩薩 藥王是民間對唐代名醫孫思邈的尊稱。孫思邈本是京兆華原人。精通醫藥，醫德高尚。所著《備急千金要方》30卷，合方論5300首，被喻為中國現存最早的醫學百科全書之一。四川緊鄰陝西，孫思邈兩次入川行醫並採藥煉丹，其影響遍及全川。故四川民間供祀藥王的普遍程度在全國頗為著名。許多著名中藥店堂。如同仁堂等均敬奉藥王塑像。四川各地如新都、廣元、三臺、蓬溪、石術等地均有藥王屆，將孫思邈作為藥王菩薩供祀。
寶光寺數羅漢 漢族信仰習俗。流行於新都縣一帶。位於縣城的寶光寺羅漢堂內有各種塑像577尊。來此上香和瀏覽的人們，都習慣要去數羅漢。踏進門檻第一步若為左腳，便從左數起，如為右腳，便從右腳數起。數到與自己年齡數字相同的那尊羅漢，以它的善惡美醜來判斷自己是否有福。
賄耳目神 漢族信仰習俗。流行於四川部分地區。耳目神即灶神。民間以為灶神是玉皇大帝的耳目，其職責是專門觀察人間發生的事情，然後上奏天庭。為使其不在玉皇大帝面前說壞話，給人間帶來禍殃，人們每逢農曆臘月二十四日晚便燃香點燭，賄以酒肉，計好於他。
除夕祭樹 漢族信仰習俗。流傳於嶽池縣一帶。每年除夕之夜，各家飯菜端上桌後，首先敬神供祖，接著將每樣飯菜取一點出來，切細和勻後，由家長用盤子或小簸箕端到最大最好的一棵樹前祭樹。據說，這樣來年果樹能花繁果豐，帶來滾滾財源。祭樹後，全家才圍著桌子吃團年飯。
郊天 漢族信仰習俗。流行於川東渠縣一帶。每年農曆七月三十日夜，各村農戶皆在村外南野外設定香案，擺上供品，焚香明燭，向上天跪拜叩首，祈求五穀豐收，人丁興旺。祭畢，觀察天象及其及變化，以此預測來年莊稼豐歉。
燒袱子 漢族信仰習俗。流行於四川各地。由燒紙錢演化而來。民間在每年農曆七月十五日祭祖或平常祭奠亡靈時，都要燒袱子。意在寄錢給祖先亡靈，好讓他們在陰間有錢用，更好地庇佑子孫。
慶壇 漢族信仰。流行於四川大部分地區。舊時，人們常將住宅或廟宇裡舊有的一塊石頭一截磉磴奉為神靈，知名人士為壇神。逢年過節要向其燒香化紙，在上面淋雞血祭祀。平時，不準兒童、雞犬去踐踏。遇有災疾瘟疫，或為求吉利，要請僧道術士跳神“慶壇”。
下陰 漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈詢部原因及解決方法。
畫符水 漢族信仰習俗，流行於四川各地。如遇家人生病，請巫師來家舉行此儀式。打一碗清水，巫師用手指在水中比劃符，口中唸誦咒語，聲稱如此這般水中已有靈，病人喝了能除疾病。
送花盤 漢族信仰習俗。流行於四川各地。舊時遇有家人生病時，需請端公或自家舉行此儀式。屆時，備好香燭紙錢，用碗裝一點米飯，置於一大盤中，再把盤送到病人床前踏板上，由端公或家屬進行祈禱。禱畢，將盤送到岔路口，祝祭一番後將盤中物品拋掉。據說，這樣可以送走瘟疫，使病人迅速恢復健康。該習俗現仍在一些山區流行。
我們都知道我國是一個宗教文化豐富的國家，我國對選擇宗教信仰是自由的，每個人都有權利選擇自己喜歡的宗教信仰，不過由於家庭因素通常家人信仰的都是一樣的。宗教信仰屬於一種特殊的文化現象。那麼，下面一起走進伊斯蘭教文化中看看漢族怎樣信仰伊斯蘭教。
伊斯蘭教分遜尼派和什葉派兩大教派，中國主要是遜尼派。在回族、維吾爾族、塔塔爾、柯爾克孜族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克、東鄉族、撒拉族、保安族等少數民族2000多萬人口（2006年）中，大多數信仰伊斯蘭教，在其他的漢、滿、蒙古、藏、傣等民族中也有信仰者。中國穆斯林大多數聚居在寧夏回族自治區、甘肅、青海、河南、雲南、新疆維吾爾自治區等省和自治區，其他各省、自治區、直轄市也有分佈。
關於漢族可不可以信仰伊斯蘭教的問題：
可以的，宗教信仰自由，而且伊斯蘭教也樂於收穆斯林，像福建這邊特別是靠近泉州這塊，也有很多漢族的穆斯林。
漢族人信仰伊斯蘭教是一種歷史現象，具有持續性、宗教性、社會性和約束性。漢族信仰伊斯蘭教者又具有文化、節點依附、行為模仿和區別性等特徵。漢族人信仰伊斯蘭教在當下社會還會繼續發展下去。
伊斯蘭教有八大禁忌，做到這樣就可以近伊斯蘭教了它們分別是：一、飲食禁忌；二、服飾禁忌；三、衛生與性生活禁忌；四、婚姻禁忌；五、喪葬禁忌；六、商業禁忌；七、人際交往禁忌；八、精神生活禁忌。